落返回主页
卷上: : 万物霝落，故谓之剥也。
卷中: : 摇落也释文。
卷下: : 乌落反。
周易郑康成注: : 万物零落，故谓之剥也。
易纬乾元序制记: : 而中有脱落耳。
上经需传卷二: : 待时而落，所以明“需”大惠将施而盛德又亨，故君子於此之时“以饮食宴乐”
上经随传卷三: : 丘园乃落，贲于丘园帛，乃“戋戋”。
说卦卷九: : 风落树之华叶，则在树者稀疏，如人之少发，亦类於此，故为寡发也。
杂卦卷十一: : 物熟则剥落也。
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 太阳东升西落的运行，决定了春夏秋冬、白天黑夜，也决定了古人"日出而作，
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 可能又跌落下来。
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 如原始社会的部落首领尧、舜、禹，虽为首领却不以首领自居，与人民同甘共苦
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 阴气呈衰落之势而阳气呈增长之势，出现阴阳交争的局面，对此爻辞形象地描述
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 需要联合其他部落、邦国一同作战。
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 是部落或氏族战争中掠取的对象之一，掠夺回来的女奴隶往往也就是性奴隶，这
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 古代渡水工具落后，渡河时弄不好就要遭灭顶之灾。
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 不觉落到地下。
第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 九三：车脱落了车，夫妻反目。
第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 就会形成雨又落回地面。
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 的本义是双手捧水、水从两手之间滑落的意思，引申为通顺、通顺无阻。
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 然而在生产工具落后的古代，开垦荒地是非常艰难的，这是不利因素。
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 但光明磊落、正气凛然的大人，鄙夷、不屑于此道，即使处"否"之时，也恪守正
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 第二次擂鼓士气就衰落了，第三次擂鼓士气就衰竭了。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 部落首领往往也就是最大的巫师，因此遇有天灾，部落首领也有责任。
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 骄傲使人落后。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 却落在最后，将要进城门的时候，才象征性地鞭打了几下坐骑说："不是我想落
第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 花落日日少。
第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 的起源》一文在论述到北美易洛魁部落之间的关系时说："在原则上，每一个部
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 女惑男、风落山谓之蛊。
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 象征太阳落山的黄昏时刻，而这正是古代迎亲的时刻，如《说文》云："礼，娶
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 也就是是座落在山丘上的家园，在这里是指新娘的娘家。
第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 如果上九一阳也被剥落，那么阴、阳之间失去了转化的可能，将会产生孤阴不生