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捲上: : 萬物霝落，故謂之剝也。
捲中: : 搖落也釋文。
捲下: : 烏落反。
周易鄭康成註: : 萬物零落，故謂之剝也。
易緯乾元序製記: : 而中有脫落耳。
上經需傳捲二: : 待時而落，所以明“需”大惠將施而盛德又亨，故君子於此之時“以飲食宴樂”
上經隨傳捲三: : 丘園乃落，賁於丘園帛，乃“戔戔”。
說卦捲九: : 風落樹之華葉，則在樹者稀疏，如人之少發，亦類於此，故為寡發也。
雜卦捲十一: : 物熟則剝落也。
第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1): : 太陽東升西落的運行，决定了春夏秋鼕、白天黑夜，也决定了古人"日出而作，
第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3): : 可能又跌落下來。
第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 如原始社會的部落首領堯、舜、禹，雖為首領卻不以首領自居，與人民同甘共苦
第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 陰氣呈衰落之勢而陽氣呈增長之勢，出現陰陽交爭的局面，對此爻辭形象地描述
第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 需要聯合其他部落、邦國一同作戰。
第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 是部落或氏族戰爭中掠取的對象之一，掠奪回來的女奴隸往往也就是性奴隸，這
第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 古代渡水工具落後，渡河時弄不好就要遭滅頂之災。
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 不覺落到地下。
第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 九三：車脫落了車，夫妻反目。
第30節：九《小畜》：古代農業生産掠影(2): : 就會形成雨又落回地面。
第34節：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 的本義是雙手捧水、水從兩手之間滑落的意思，引申為通順、通順無阻。
第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 然而在生産工具落後的古代，開墾荒地是非常艱難的，這是不利因素。
第37節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(2): : 但光明磊落、正氣凜然的大人，鄙夷、不屑於此道，即使處"否"之時，也恪守正
第40節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(2): : 第二次擂鼓士氣就衰落了，第三次擂鼓士氣就衰竭了。
第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 部落首領往往也就是最大的巫師，因此遇有天災，部落首領也有責任。
第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 驕傲使人落後。
第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 卻落在最後，將要進城門的時候，纔象徵性地鞭打了幾下坐騎說："不是我想落
第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2): : 花落日日少。
第48節：十七《隨》：反抗與鎮壓(1): : 的起源》一文在論述到北美易洛魁部落之間的關係時說："在原則上，每一個部
第50節：十八《蠱》：論子承父業(1): : 女惑男、風落山謂之蠱。
第59節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(3): : 象徵太陽落山的黃昏時刻，而這正是古代迎親的時刻，如《說文》雲："禮，娶
第61節：二十二《賁》：文飾與本質(2): : 也就是是座落在山丘上的傢園，在這裏是指新娘的娘傢。
第63節：二十三《剝》："碩果"--宇宙生生的種子(2): : 如果上九一陽也被剝落，那麽陰、陽之間失去了轉化的可能，將會産生孤陰不生