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第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3): : 也沒有榮譽。
第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 也是榮譽的象徵。
第36節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(1): : 不可榮以祿"--以節儉為德而避難，不可為求榮華富貴而居官位享俸祿。
第37節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(2): : 不可榮以祿"，但為了顧全大局，有時需要忍辱負重、包容蒙受恥辱。
第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 也是一種地位、身份和榮譽的象徵。
第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 嚴法來使他們知道禮義之恩、加爵之榮，這樣才能榮恩並濟，重新建立上下之間
第11節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(9): : 做到了"八榮八恥"，做到了和諧、協調，也許能駕馭。
第28節：第三講 天地生人作息時間表(9): : 連"八榮八恥"還要國傢領導人來倡導，我認為這是入世的基本常識，這基本常識
第66節：第八講 明心見性與創新境界(6): : 現在講"八榮八恥"，就是來自這個裏面。
第73節：第九講 厚德載物與自強不息(5): : "日本現代企業之父"叫澀澤榮一，人們為他修了一尊銅像，銅像一手托算盤，一
周書•秦誓: : 邦之榮懷，亦尚一人之慶。
書序: : 王俾榮伯作賄肅慎之命。
捲三舜典第二　: : 人以車服為榮，故天子之賞諸侯，皆以車服賜之。
捲四大禹謨第三: : 言口榮辱之主，慮而宣之，成於一也。
捲十一泰誓中第二: : 周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮適及文母。
捲十二洪範第六: : 榮鉗反。
捲十三旅獒第七: : 得者則以為榮，故“有德則物貴”也。
捲十三微子之命第十: : 言上下同榮慶。
捲十六君奭第十八: : 知榮辱。
捲十八周官第二十二: : ”王俾榮伯作《賄肅慎之命》。
捲十九衰畢命第二十六: : 重之以周、召、畢、榮”，則畢公於文王之世已為大臣，是“輔佐文、武、成、
捲十九呂刑第二十九: : 知榮辱。
捲二十秦誓第三十二: : 邦之榮懷，亦尚一人之慶。
（四）祭孔.文天祥: : 這又是何等的功業和榮耀，當然，作者沒忘記最後交代一下立了功以後是要回來
第一章 殺人無罪，報仇有理 （一）徐元慶謀殺案: : 榮辱觀還不就錯位了嗎？所以我陳子昂覺得，放也不對，殺也不對。
第二章 一經三傳：哲學、歷史、還是政治？（一）“三傳”小史: : 學術的榮辱升廢無不是和政治有關的，鬍安國這部書重點就在“尊王攘夷”和“
（二）作為官方政治學的“春秋大義”: : 終於光榮離休了，可離休了也閑不下來，朝廷每有大事爭議不下的時候，就派張
（三）原心定罪：同罪不同罰: : 不如偉大光榮正確地去死。
（四）官員私鬥: : 姚榮濤、徐世虹/譯，中華書局1992年第1版，第13頁。
（六）趙傢村的愛國主義: : 也是他們的榮譽，而那些“民”則僅僅承擔物質生産和提供給養的工作。
（八）三綱實係命: : 甚至還以此為榮，尤其是，當狗知道自己即將為此獻出生命的時候居然更加覺得
二、做人還是做政治？: : 我們都有很好的榮恥觀，真有了這件法寶也衹會用它更多地去學雷鋒、做好事，