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第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 也没有荣誉。
第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 也是荣誉的象征。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 不可荣以禄"--以节俭为德而避难，不可为求荣华富贵而居官位享俸禄。
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 不可荣以禄"，但为了顾全大局，有时需要忍辱负重、包容蒙受耻辱。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 也是一种地位、身份和荣誉的象征。
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 严法来使他们知道礼义之恩、加爵之荣，这样才能荣恩并济，重新建立上下之间
第11节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(9): : 做到了"八荣八耻"，做到了和谐、协调，也许能驾驭。
第28节：第三讲 天地生人作息时间表(9): : 连"八荣八耻"还要国家领导人来倡导，我认为这是入世的基本常识，这基本常识
第66节：第八讲 明心见性与创新境界(6): : 现在讲"八荣八耻"，就是来自这个里面。
第73节：第九讲 厚德载物与自强不息(5): : "日本现代企业之父"叫涩泽荣一，人们为他修了一尊铜像，铜像一手托算盘，一
周书•秦誓: : 邦之荣怀，亦尚一人之庆。
书序: : 王俾荣伯作贿肃慎之命。
卷三舜典第二　: : 人以车服为荣，故天子之赏诸侯，皆以车服赐之。
卷四大禹谟第三: : 言口荣辱之主，虑而宣之，成於一也。
卷十一泰誓中第二: : 周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适及文母。
卷十二洪范第六: : 荣钳反。
卷十三旅獒第七: : 得者则以为荣，故“有德则物贵”也。
卷十三微子之命第十: : 言上下同荣庆。
卷十六君奭第十八: : 知荣辱。
卷十八周官第二十二: : ”王俾荣伯作《贿肃慎之命》。
卷十九衰毕命第二十六: : 重之以周、召、毕、荣”，则毕公於文王之世已为大臣，是“辅佐文、武、成、
卷十九吕刑第二十九: : 知荣辱。
卷二十秦誓第三十二: : 邦之荣怀，亦尚一人之庆。
（四）祭孔.文天祥: : 这又是何等的功业和荣耀，当然，作者没忘记最后交代一下立了功以后是要回来
第一章 杀人无罪，报仇有理 （一）徐元庆谋杀案: : 荣辱观还不就错位了吗？所以我陈子昂觉得，放也不对，杀也不对。
第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？（一）“三传”小史: : 学术的荣辱升废无不是和政治有关的，胡安国这部书重点就在“尊王攘夷”和“
（二）作为官方政治学的“春秋大义”: : 终于光荣离休了，可离休了也闲不下来，朝廷每有大事争议不下的时候，就派张
（三）原心定罪：同罪不同罚: : 不如伟大光荣正确地去死。
（四）官员私斗: : 姚荣涛、徐世虹/译，中华书局1992年第1版，第13页。
（六）赵家村的爱国主义: : 也是他们的荣誉，而那些“民”则仅仅承担物质生产和提供给养的工作。
（八）三纲实系命: : 甚至还以此为荣，尤其是，当狗知道自己即将为此献出生命的时候居然更加觉得
二、做人还是做政治？: : 我们都有很好的荣耻观，真有了这件法宝也只会用它更多地去学雷锋、做好事，