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第67节:二十五《无妄》:必然与偶然(2): : 不垦而想种熟田,则应外出经商。
序一: : 皆谬不经之谈。
虞书•大禹谟: : 无怠无,四夷来王。
虞书•益稷: : 惟度土功。
夏书•禹贡: : 五百里服:三百里蛮,二百里流。
夏书•五子之歌: : 奈何不敬!其二曰:训有之内作色,外作禽荒。
夏书•胤征: : 酒于厥邑,胤后承王命徂征。
商书•盘庚上: : 非予自兹德,惟汝含德,不惕予一人。
商书•盘庚中: : 无失朕命。
商书•说命下: : 旣乃遁于野,入宅于河。
商书•微子: : 我其发出狂?吾家耄、逊于?今尔无指告予,颠隮若之何其?」父师若曰:「
周书•泰誓下: : 怠弗敬。
周书•酒诰: : 惟腆于酒,不惟自息,乃逸。
周书•无逸: : 不敢宁。
周书•蔡仲之命: : 汝往哉!无弃朕命。
周书•周官: : 怠忽政,不学墙面,莅事惟烦。
周书•吕刑: : 耄
周书•文侯之命: : 无宁,简恤尔都,用成尔显德。
卷二尧典第一: : 当如《尔雅》所谓“四海”、“四”之地也。
卷四大禹谟第三: : 无怠无,四夷来王。
卷五益稷第五: : 惟度土功。
卷六禹贡第一: : 被服之外,东不越河,而西逾黑水,王肃云“西据黑水,东距西河”,所言得
卷七五子之歌第三: : 内作色,外作禽荒。
卷七胤征第四: : 经云“酒于厥邑”,惟言酒,不言好色,故训“淫”为过,言耽酒为过差也
卷八仲虺之诰第二: : 政为“乱”,国灭为“亡”,“兼”谓包之,“攻”谓击之,“取”谓取为己
卷八伊训第四: : 常舞则淫。
卷九盘庚上第九: : 非予自兹德,惟汝含德,不惕予一人。
卷九盘庚中第十: : 无失朕命。
卷十说命下第十四: : 但下句言“既乃遯于野”,是学讫乃遁,非即位之初从甘盘学也。
卷十微子第十七: : 乱如此,今殷其没,亡若涉大水,其无津济涯岸。
卷十一泰誓上第一: : 也。
卷十一泰誓下第三: : 怠弗敬。