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第四十七象 庚戌 (中國實現領導人直選): : 義言一出見
第四十七象 庚戌 (中國實現領導人直選): : 義言一出見
第四九象 壬子 坤下坤上 坤: : 帝王稱弟兄 紛紛是
捲二堯典第一: : 次曰女
捲六禹貢第一: : 《釋山》雲:“再成,一成岯。
(一)“詆嶽飛而推崇秦檜也”: : 嶽飛是不是民族雄,秦檜是不是大漢姦,甚至,秦檜是不是一位愛國志士,這
(三)我們今日還不配讀經: : 並且既提到它的雄萊喀古士、狄摩西尼……
(四)祭孔.文天祥: : 雖有些雄豪傑起事恢復,被那些儒生拿着君臣大義視為盜賊,立刻替元朝平息
(六)馬剋思論太平天國: : 比如陳玉成姿颯爽地負手站在一隻二人小舟上,他的副手用小舟前端的一門鑄
(七)恩格斯論“911”: : 那可真是一項明的政策呀,至少對於許許多多像我一樣既缺乏主見又懶於思考
第一章 殺人無罪,報仇有理 (一)徐元慶謀殺案: : 一酹波神烈君”,甚至視伍子胥為江南第一名人,把他排在了孫權和周瑜之前
(二)梁悅謀殺案:韓愈的法律難題: : 可這機關裏的精們當時是怎麽商量的我們已經不得而知了,《新唐書》裏衹收
(三)以德報怨,以直報怨,以過分報怨: : 母親雄兒好漢,龐淯在長大成人以後大有其母風範,幾次三番在生死關頭捨生
(四)“漢時以經義斷事”: : 這世界從來又都是以成敗論雄的,蕭望之這個“迂腐”的主意最後居然為漢朝
(二)作為官方政治學的“春秋大義”: : 想唐太宗一代明領袖,自有無數的遠見卓識,而且他還很有文采,至少我個
(三)原心定罪:同罪不同罰: : 另參[]伯特蘭·羅素:《論國傢》(收錄於《羅素自選文集》,戴玉慶/譯,商
(四)官員私鬥: : 那許許多多勇抗清的人民群衆並不是在為明朝而戰,而是在為自己的頭髮而戰
(五)查案不難,判案纔難: : 比如國的格雷厄姆?沃拉斯在上個世紀初就質疑過傳統政治理論中的“理性人
(七)江山可以送人嗎?: : (註釋3)[]雪萊:《雪萊政治論文選》(楊熙齡/譯,商務印書館,1982年第1
(八)三綱實係命: : 原書扉頁有“群社編輯,成都堂行”,行文雖然沒標點,但每句之間留出明顯
(九)Don't Be Evil,真的嗎?: : 人民群衆衷心擁護明的皇帝。
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 全是天下纔,其中就有我們的主人公董仲舒。
二、做人還是做政治?: : 必然會最終變成不義的了?想想天縱纔、勵精圖治的唐太宗和唐玄宗在執政晚
三: : 比如十七世紀的國政治學者費爾瑪就大有“道法自然”的精神,說:既然“自
四: : 但這個“兒子”和“外人”在有些文版裏譯作citizens和foreigners,前者特指thei
五: : 一個明統治者的俊朗模樣也會顯得是多麽的遙不可及。
二: : 服務也符合他自己的利益?”這話是國老哲人休謨說的,很典型地代表了東西
二: : 評書《隋唐演義》的應該都熟悉這位雄吧?vii
三: : v []亞當·斯密:《道德情操論》(蔣自強、欽北愚、朱鐘棣、瀋凱璋/譯,鬍
(四)在老天爷的明领导下……