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第四十七象 庚戌 (中国实现领导人直选): : 义言一出见
第四十七象 庚戌 (中国实现领导人直选): : 义言一出见
第四九象 壬子 坤下坤上 坤: : 帝王称弟兄 纷纷是
卷二尧典第一: : 次曰女
卷六禹贡第一: : 《释山》云:“再成,一成岯。
(一)“诋岳飞而推崇秦桧也”: : 岳飞是不是民族雄,秦桧是不是大汉奸,甚至,秦桧是不是一位爱国志士,这
(三)我们今日还不配读经: : 并且既提到它的雄莱喀古士、狄摩西尼……
(四)祭孔.文天祥: : 虽有些雄豪杰起事恢复,被那些儒生拿着君臣大义视为盗贼,立刻替元朝平息
(六)马克思论太平天国: : 比如陈玉成姿飒爽地负手站在一只二人小舟上,他的副手用小舟前端的一门铸
(七)恩格斯论“911”: : 那可真是一项明的政策呀,至少对于许许多多像我一样既缺乏主见又懒于思考
第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案: : 一酹波神烈君”,甚至视伍子胥为江南第一名人,把他排在了孙权和周瑜之前
(二)梁悦谋杀案:韩愈的法律难题: : 可这机关里的精们当时是怎么商量的我们已经不得而知了,《新唐书》里只收
(三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨: : 母亲雄儿好汉,庞淯在长大成人以后大有其母风范,几次三番在生死关头舍生
(四)“汉时以经义断事”: : 这世界从来又都是以成败论雄的,萧望之这个“迂腐”的主意最后居然为汉朝
(二)作为官方政治学的“春秋大义”: : 想唐太宗一代明领袖,自有无数的远见卓识,而且他还很有文采,至少我个
(三)原心定罪:同罪不同罚: : 另参[]伯特兰·罗素:《论国家》(收录于《罗素自选文集》,戴玉庆/译,商
(四)官员私斗: : 那许许多多勇抗清的人民群众并不是在为明朝而战,而是在为自己的头发而战
(五)查案不难,判案才难: : 比如国的格雷厄姆?沃拉斯在上个世纪初就质疑过传统政治理论中的“理性人
(七)江山可以送人吗?: : (注释3)[]雪莱:《雪莱政治论文选》(杨熙龄/译,商务印书馆,1982年第1
(八)三纲实系命: : 原书扉页有“群社编辑,成都堂行”,行文虽然没标点,但每句之间留出明显
(九)Don't Be Evil,真的吗?: : 人民群众衷心拥护明的皇帝。
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象: : 全是天下才,其中就有我们的主人公董仲舒。
二、做人还是做政治?: : 必然会最终变成不义的了?想想天纵才、励精图治的唐太宗和唐玄宗在执政晚
三: : 比如十七世纪的国政治学者费尔玛就大有“道法自然”的精神,说:既然“自
四: : 但这个“儿子”和“外人”在有些文版里译作citizens和foreigners,前者特指thei
五: : 一个明统治者的俊朗模样也会显得是多么的遥不可及。
二: : 服务也符合他自己的利益?”这话是国老哲人休谟说的,很典型地代表了东西
二: : 评书《隋唐演义》的应该都熟悉这位雄吧?vii
三: : v []亚当·斯密:《道德情操论》(蒋自强、钦北愚、朱钟棣、沈凯璋/译,胡
(四)在老天爷的明领导下……