舜

舜

第19节：无罪以当富贵: : 问题是不是人人可为尧舜。

政治市场（1）: : 舜帝姚重华先生发明的“四凶”，不过开始草创，以后花样翻新，直到二十世纪

政治市场（2）: : 伊（尧）姚（舜）翁婿二人，为圣为贤，字典上所有赞美颂扬的话，都往他们头

谈社会（7）: : 可不是指公元前二十二世纪的尧舜之世，盖在公元后二十世纪之前，中国根本没

壹中西文化怎么不一样（3）: : 的政治天底下最美！孔丘就推崇“尧舜禹汤”时代是最高境界，我们所缺少的就

我们需要沉思: : 犹如中国儒家系统总是认为尧舜时代是诗情画意的一样。

柏斋集: : 慎理朝事的道理和以帝舜纳大禹治邦之道赢得天下太平的故事于经筵直谏皇上。

●柏斋集巻一: : 这是虞书益稷篇史臣记大禹告舜的言语都是叹美辞帝是指帝舜俞是然其言止是

●柏斋集巻三: : 有言将何以益之无已则书生之常谈乎舜分天下为十二州州设之牧其戒命之词曰食

●柏斋集巻四: : 老谋为禄仕得分教山东宁海州亲友许舜时辈来征言以赠呜呼予何以为邦佐告哉为

●柏斋集巻六: : 也伊尹之耕于有莘也诵诗读书以乐尧舜之道一介不茍取予其所畜大矣三聘而起相

●柏斋集巻七: : 不能不疑于其说予尝着论辨之大略谓舜文皆生于夷而道徳功业万世仰赖元主虽未

●柏斋集巻八: : 言无乃为当道者所恶乎曰舍已从人大舜之所以圣也闻过则喜子路之所以贤也吾以

●柏斋集巻九: : 难子仁以汝谦名之其教之之意深矣大舜称禹曰汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐

●附录: : 可无事于图矣有问律吕之说者曰只以舜典诗言志歌永言声依永律和声十二字而验

卷五居士集卷五: : 圣君尧舜心，闵闵极尤勤。

卷九居士集卷九: : 【留题齐州舜泉〈熙宁三年〉】

卷十三居士集卷十三: : 太舜仁由性，成汤治

卷十六居士集卷十六: : 论述尧、舜、三代间事甚详，而于正朔尤大事，乃独无明言，颇疑三代无有其

卷十七居士集卷十七: : 以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

卷十八居士集卷十八: : 舜之涂廪、浚井，不载于六经，不道于孔子之徒，盖俚巷人之语

卷二十一居士集卷二十一: : 舜之治不过此也。

卷二十四居士集卷二十四: : 处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。

卷二十六居士集卷二十六: : ”此为舜娶妻而言耳，非万世之通论也。

卷三十居士集卷三十: : 君讳舜钦，字子美。

卷三十一居士集卷三十一: : 女：长适集贤校理苏舜钦，次适秘阁校理李綖，次适单州团练推官张遵

卷三十二居士集卷三十二: : 而杜丞相子婿苏舜钦为集

卷三十四居士集卷三十四: : 谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲、扬雄、韩愈氏者，未尝一日

卷三十七居士集卷三十七: : 东头供奉官舜举之女。

卷三十九居士集卷三十九: : 则为尧、舜矣。