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第31節：正月十六日婦女走百病: : 這為了自身安全；
第87節：京城處處扭秧歌: : 於是選擇與自身文化素質相近之娛樂方式，求長壽之道，於是一支又一支的大小秧
感受老手工藝品方寸中的溫暖(1): : 它們自身都是有體溫的，這體溫讓使用它的人感覺到溫暖。
前言（2）: : 多民族優秀民俗成分糅入滿族固有的自身民俗中來，豐富並形成了歷史上滿洲民族
1衣着（2）: : 就是吸納漢族優秀成分糅入自身民俗中來的。
山海經海經新釋捲二: : 乃有“堯使羿”或堯自身上射九日之舉也（說詳海外東經“湯𠔌十日”節註）。
中國古代的青銅器: : 青銅器自身有着一個完整的發展演變係統。
捲三八國: : 欲說自身所證妙法。
捲六四國: : 自身作證。
捲十一二十三國: : 上自身命，下至國城，悲愍四生，周給一切。
第27節：第十一章 遠古圖像暗藏天機(3): : 可以摧毀一切而自身毫無損傷……"（18）
第88節：第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(4): : （37）這些標示可能具有自身的意義，也可能是提醒有心的讀者，一個重要信息在
第59節：第十七章 腹部(1): : 這倒不是因為它自身有着多麽不同尋常的情色因素，而是因為它過於靠近人體最隱
第70節：第二十章 生殖器(4): : 原因是她們對自身的生理結構缺乏正確的認識。
第26節：新藏綫(11): : 你也會感到一種自身的升華。
第9節：嚮墨脫挺進(6): : 自身的保溫設施肯定不夠優良，當然沒有瓊耐寒，瓊已經在旁邊發出了均勻的鼾聲
第一章 緒論·第一節 中國建築之特徵: : 始不至淆亂一係建築自身優劣之準繩，不惑於他時他族建築與我之異同。
第七章 元·明·清·第四節 清代實物: : 無自身之觀點立場，完全處於附屬地位，為中國建築特徵之一。
第八章 結尾·清末及民國以後之建築·結尾·清末及民國以後之建築: : 對於其自身文化鮮有認識，曾經建築藝術訓練者更乏其人。
第24節：第二章 重建前三殿，英宗兩登大寶(14): : 衹能感嘆於謙自身的氣質，與當時的朝政格格不入。
第48節：第四章 紫禁城裏的另類-萬歷皇帝三十年不出宮(2): : 為其死後自身和傢族招禍。
第10節：禦園聽政(2): : 除了他自身的性格原因以外，跟他當時所處的環境也不無關係。
第30節：尾聲：作為象徵的圓明園(2): : 圓明園以自身毀滅為代價爭得的教訓，理應受到全世界人民的珍視。
感受老手工藝品方寸中的溫暖(1): : 它們自身都是有體溫的，這體溫讓使用它的人感覺到溫暖。
尋找建築文脈(3): : 能夠品出梁先生自身的性格悲劇，也能品出我們中國建築師或者說中國的知識分子
說南道北(1): : 以及設計者自身的習慣，有的幹脆就要在這個地方打上他們那個地區的烙印，以標
說南道北(2): : 他說中國文化有自身的特性，這種特性是由各地區的地域文化組成的。
解讀中國古代都城（下）: : 從都城裏頭的本身自身的一些建築佈局，比如我們現在看到都城裏的宮殿。
千年少林—歷史篇: : 都有它自身的原因，總得原因是整個佛教有些衰落，衰落下來了。
捲二: : 大王當日告仙人：「高座甘心捨自身，
捲三: : 自身作罪自知非，莫怨他傢妻及兒。
捲四: : 怨恨自身，尋相不樂。