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第1节：看庄秋水"更衣": : 毕竟不如自身舒适来得重要。
第7节：一件大红斗篷: : 毕竟不如自身舒适来得重要。
门当户对(2): : 而美国人的友情只限于自身。
苗条万岁(1): : 为了总统先生的尊严和我自身的礼貌，准可再下肚两大碗，此其一也。
东谷赘言: : 若自身有疾，执焉可也。
第4节：放虎归山(代序)(2): : 我们不但不知道也不想知道动物自身的善恶美丑，还按我 们的想像给他们乱派角
第29节：关于读书、高考……(4): : 并同时也看到自身的缺点，才算是真正的爱人民。
第31节：孔庆东解读东北人(2): : 东北人也应该从自身找原因。
第5节：花心男女的专一爱情: : 要求它自身是不可分割的，专一这个要求是包含在爱情的定义之中的。
第6节：在黑暗中并肩行走3: : 从自身的某种精神渴望推断出了一种宇宙精神实体的存在。
第9节：孤独的价值2: : 而是由于自身的气质。
第11节：勇气证明信仰1: : 这意味着人在自身中始终包含着非存在，而焦虑就是意识到非存在的威胁时的状态
第20节：读书的癖好3: : "为学术自身而成立的惟一学术"；
第43节：读《务虚笔记》的笔记4: : 人生境遇的荒谬原来是根源于上帝自身境遇的荒谬，关于这荒谬的境遇，史铁生提
第60节：婚姻反思录1: : 如何能在自身中把三者统一起来。
第68节：婚姻的悖论与现代的困境1: : 人们对于自身婚姻现状的评价就会客观一些，一旦面临去留的抉择，也就会慎重得
第4节：幸福的悖论2: : 一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。
第5节：幸福的悖论3: : 但又不愿完全融入类之中而丧失自身。
第9节：自我二重奏1: : 便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。
第14节：探究存在之谜1: : 能把哲学和诗包容在自身中，而哲学和诗却不能包容小说。
第24节：有意义的徒劳5: : 一种意识到自身存在的存在按其本性是不能设想自身的非存在的。
第26节：生命的苦恼和创造的欢欣1: : 在他那一套概念的逻辑演绎中实现了自身之时，哲学在他手中便失去了生气，用尼
第27节：生命的苦恼和创造的欢欣2: : 认为悲剧的快感实质上就是个体通过自身毁灭而感受到的与永恒宇宙生命合为一体
第30节：海德格尔的死亡观1: : 的"有"只有嵌入"无"中的境界才能显示自身。
第31节：海德格尔的死亡观2: : 所以他说：真正的为死而在就是"使自身自由地去为此不可超越的境界而先行"。
第32节：海德格尔的死亡观3: : 靠焦虑的神秘情绪体验聚精会神于自身存在的意义。
第33节：海德格尔的死亡观4: : 主张生命的价值即在其自身，不受死亡的影响，乐观色彩最浓。
第39节：没有目的的旅行: : 会有少数幸运儿因了自身的性情，或外在的机缘，对旅途本身仍然怀着浓厚的兴趣
第47节：人性、爱情和天才1: : 由于自身所包含的兽性，爱情必然激发起一种疯狂的占有欲，从而把一个有限的对
第62节：智慧的诞生3: : 智慧的痛苦来自内在于它自身的矛盾。