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第1節：看莊秋水"更衣": : 畢竟不如自身舒適來得重要。
第7節：一件大紅鬥篷: : 畢竟不如自身舒適來得重要。
門當戶對(2): : 而美國人的友情衹限於自身。
苗條萬歲(1): : 為了總統先生的尊嚴和我自身的禮貌，準可再下肚兩大碗，此其一也。
東𠔌贅言: : 若自身有疾，執焉可也。
第4節：放虎歸山(代序)(2): : 我們不但不知道也不想知道動物自身的善惡美醜，還按我 們的想像給他們亂派角
第29節：關於讀書、高考……(4): : 並同時也看到自身的缺點，纔算是真正的愛人民。
第31節：孔慶東解讀東北人(2): : 東北人也應該從自身找原因。
第5節：花心男女的專一愛情: : 要求它自身是不可分割的，專一這個要求是包含在愛情的定義之中的。
第6節：在黑暗中並肩行走3: : 從自身的某種精神渴望推斷出了一種宇宙精神實體的存在。
第9節：孤獨的價值2: : 而是由於自身的氣質。
第11節：勇氣證明信仰1: : 這意味着人在自身中始終包含着非存在，而焦慮就是意識到非存在的威脅時的狀態
第20節：讀書的癖好3: : "為學術自身而成立的惟一學術"；
第43節：讀《務虛筆記》的筆記4: : 人生境遇的荒謬原來是根源於上帝自身境遇的荒謬，關於這荒謬的境遇，史鐵生提
第60節：婚姻反思錄1: : 如何能在自身中把三者統一起來。
第68節：婚姻的悖論與現代的睏境1: : 人們對於自身婚姻現狀的評價就會客觀一些，一旦面臨去留的抉擇，也就會慎重得
第4節：幸福的悖論2: : 一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實。
第5節：幸福的悖論3: : 但又不願完全融入類之中而喪失自身。
第9節：自我二重奏1: : 便不能不從自身出發估量一切，正是這估量的總和使本無意義的宇宙獲得了意義。
第14節：探究存在之謎1: : 能把哲學和詩包容在自身中，而哲學和詩卻不能包容小說。
第24節：有意義的徒勞5: : 一種意識到自身存在的存在按其本性是不能設想自身的非存在的。
第26節：生命的苦惱和創造的歡欣1: : 在他那一套概念的邏輯演繹中實現了自身之時，哲學在他手中便失去了生氣，用尼
第27節：生命的苦惱和創造的歡欣2: : 認為悲劇的快感實質上就是個體通過自身毀滅而感受到的與永恆宇宙生命合為一體
第30節：海德格爾的死亡觀1: : 的"有"衹有嵌入"無"中的境界才能顯示自身。
第31節：海德格爾的死亡觀2: : 所以他說：真正的為死而在就是"使自身自由地去為此不可超越的境界而先行"。
第32節：海德格爾的死亡觀3: : 靠焦慮的神秘情緒體驗聚精會神於自身存在的意義。
第33節：海德格爾的死亡觀4: : 主張生命的價值即在其自身，不受死亡的影響，樂觀色彩最濃。
第39節：沒有目的的旅行: : 會有少數幸運兒因了自身的性情，或外在的機緣，對旅途本身仍然懷着濃厚的興趣
第47節：人性、愛情和天才1: : 由於自身所包含的獸性，愛情必然激發起一種瘋狂的占有欲，從而把一個有限的對
第62節：智慧的誕生3: : 智慧的痛苦來自內在於它自身的矛盾。