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酬张少府: 自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好吧？在前面四句抒写胸臆之
终南别业: 有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
积雨辋川庄作: 此诗也是他晚年生活的自我写照。
野望: 由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。
宿府: 不过是自我解嘲。
长沙过贾谊宅: 字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，
无题·其三: 相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。
无题·其四: 其中似含有某种自我辩解的意味。
送灵澈上人: 而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
赠内人: 也是出于自我哀怜。
出塞: 方能如此自我宽解。
日出行（一作日出入行）: 地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。
襄阳歌: 是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。
玉壶吟: 刻画了诗人的自我形象。
金陵城西楼月下吟: 又是诗人无可奈何的自我安慰。
当涂赵炎少府粉图山水歌: 这种自我否定，实在是愤疾之词。
忆旧游，寄谯郡元参军: 这里最引人注目的是诗人鲜明的自我形象。
答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）: 刻画诗人的自我形象，具有鲜明的个性特点。
把酒问月（故人贾淳令予问之）: 《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能
望天门山: 天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛: 也含有自我辩白之意。
同诸公登慈恩寺塔: 只顾自我谋生，追逐私利。
北征: 也是诗人自我形象的主要特征。
万丈潭: 发兴自我辈。
上后园山脚: 自我登陇首，十年经碧岑。
八哀诗。故右仆射相国张公九龄: 自我一家则，未缺只字警。
野老: “自我”好象溶入客观世界，这时写出的意境即是无我之境。
南征: 正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
日暮: 表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。
登九里台是樊姬墓: 自我来符守，因君树蕙荃。
岳州别梁六入朝: 自我违京洛，嗟君此溯洄。
齐安郡中偶题二首（其一）: 因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。