北美枫
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臣
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卷七:
: 有父子然后有君
臣
,有君
臣
然后有上下,有上下然后礼义有所错。
卷八:
: 君阴
臣
阳,君而应
臣
,故“小事吉。
卷九:
: 以
臣
伐君,君子危之,故曰“有厉”。
卷十:
: 传论汤武以坤
臣
为君占,视也。
卷十一:
: 君所不
臣
,军师之象。
卷十二:
: 遇其
臣
,无咎。
卷十三:
: 夜以喻
臣
也。
卷十五:
: 坤为顺
臣
,百官以治,万民以察,故“天下治”。
卷十六:
:
臣
弑君,子弑父,故“伤之者至矣”。
卷十七:
: 君
臣
位得也。
坤卦(第二):
: 宜为
臣
者也。
师卦(第七):
:
臣
待命而行,可谓正矣,然将在军则不可,故曰“贞凶”。
大过卦(第二十八):
: 君骄而无
臣
之世也。
遯卦(第三十三):
: 畜
臣
妾,吉。
晋卦(第三十五):
: “坤”为
臣
。
明夷卦(第三十六):
:
臣
也,而方壮也。
家人卦(第三十七):
: 君
臣
欲其如父子,父子欲其如君
臣
,圣人之意也。
蹇卦(第三十九):
: 六二:王
臣
蹇蹇,匪躬之故。
损卦(第四十一):
: 得
臣
,无家。
益卦(第四十二):
: 是受益者
臣
也,则以“永贞”于五为“吉”;
姤卦(第四十四):
: 始无
臣
也;
涣卦(第五十九):
: 不知其孰为
臣
、孰为主①;
节卦(第六十):
: 则失
臣
;
小过卦(第六十二):
: 君弱而
臣
强之世也。
既济卦(第六十三):
: 而九四为之
臣
,有震主之威者也,其威不用之于主,而用之于“伐鬼方”,虽三
卷上:
: 或
臣
邪佞,行不顺轨。
卷下:
: 如君
臣
。
易纬是类谋:
:
臣
等谨案周易郑康成注一卷,宋王应麟编。
易纬是类谋:
: 明
臣
当辅,不限君之过,则可度有文也,由淡者也。
易纬辨终备:
: 君平事之
臣
。
新本郑氏周易:
: 而别据元周礼
臣
太师注作十二月爻辰图,据元月令注作爻辰所值二十八宿图附于
卷上:
:
臣
下引其类而仕之刘向传注。
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