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卷五桓元年,尽二年: : 为《盲》,以难左氏,非也。
卷六桓三年,尽六年: : 《肓》何休以为《左氏》宰渠伯纠“父在,故名”,仍叔之子何以不名?又仍
卷七桓七年,尽十八年: : 何休《肓》以为《左氏》以人子安处父位,尢非衰世救失之宜,於义《左氏》
卷八庄元年,尽十年: : ”郑《箴肓》云:“宫庙朝廷各有定处,无所馆天子之女,故宜筑于宫外。
卷九庄十一年,尽二十二年: : ○正义曰:何休《肓》云:人臣谏君,非有死亡之急,而以兵临君,开絪弑
卷十五僖二十二年,尽二十四年: : ○正义曰:何休《肓》难《左氏》,云“杞子卒,岂当用夷礼死乎?”故解
卷十六僖二十五年,尽二十八年: : ”《鲁语》云:“使展喜以沐犒师。
卷十八文元年,尽四年: : 何休《肓》以为三年之丧使卿出聘,於义《左氏》为短。
卷十九上文五年,尽十年: : 何休《肓》以为礼尊不含卑,又不兼二礼,《左氏》以为“礼”,於义为短。
卷二十一宣元年,尽四年: : 粱之性难正也,故使惇惠者教之,文敏者道之,果敢者谂之,慎靖者脩之。
卷二十二宣公五年,尽十一年: : 故何休据之作《肓》以难《左氏》,言礼无反马之法。
卷二十六成三年,尽十年: : ○正义曰:《肓》以为媵不必同姓,所以博异气。
卷二十七成十一年,尽十五年: : 何休《盲》难《左氏》叔孙侨如舍族为尊夫人。
卷二十八成十六年,尽十八年: : 何休《肓》以为人生有三命:有寿命以保度,有随命以督行,有遭命以摘暴。
卷三十襄五年,尽九年: : 何休《育》,执彼难此,追而想之,亦可以叹息也。
卷三十一襄十年,尽十二年: : 《肓》何休以为《左氏》说云“尊公室”,休以为与“舍中军”义同。
卷三十四襄十九年,尽二十一年: : 如百穀之仰雨焉!若常之,其天下辑睦,岂唯敝邑?”赋《六月》。
卷四十二昭二年,尽四年: : 何休《肓》难此云:“《春秋》书‘雹’,以为政之所致,非由冰也。
卷四十四昭七年,尽八年: : 何休《肓》难此,言孔子不语怪力乱神,以鬼神为政,必惑众,故不言也。
卷四十八昭十七年,尽十九年: : 好盗脂,因名云。
序: : 造《肓》以短《左氏》,尽在注传之前,犹郑君先作《六艺论》讫,然后注书
宣公卷十六(起十年,尽十八年) : : ○解云:案何氏作《肓》,以为泄冶无罪,而此注云有罪者,其何氏两解乎
襄公卷二十一(起二十五年,尽三十一年) : : 何氏作《肓》难之曰:休“以为人生有三命,有寿命以保度,有随命以督行,
卷三: : 远为百穀祈雨也。
卷十四: : 故郑《箴盲》难之云:“天子云备百姓,博异气,诸侯直云备酒浆,何得有异
第67节:多难兴邦,霸权转移常在晋(9): : 阴雨之;
第52节:第五章(6): : 这从今天电视里铺天盖地的牙广告就可尽知。
卷二二之一: : 以《箴盲》云“楚鬻拳同姓,有不去之恩”,《论语》注云“箕子、比干不忍
卷三三之二: : 散文则脂皆总名,对例即《内则》注所云:“脂,肥凝者。
卷五五之三: : 故《易·归妹》注及郑《箴盲》皆引《士昏礼》云:“妇入三月,而后祭行。
卷六六之三: : 彼注云:“狼聚,麋膏散。
卷七七之二: : 如脂之色。