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附录: : 但这必须要先入乎其内才可,初学者像读武侠小说一样,那么传神、那么专
易经系传别讲: : 坤以简
陆氏易解: : 不固阳,是以往也。
卷一周易上经干传苐一: : 故云行雨施、生类继续。
卷二周易上经泰传第二: : 辅相天地之宜,成天地之道。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 徒闻其言而不辨其终也,故耳其没矣。
卷四周易下经咸传第四: : 日月得天而久照,四时变化而久成,圣人久于其道而天下化成。
卷五周易下经夬传第五: : 健制而悦之,不隐情也。
卷六周易下经丰传第六: : 故王极之也。
卷七周易系辞上第七: : 坤以简
卷八 周易系辞下第八: : 故继其续也。
卷九周易说卦传第九: : 然后变化旣成万物也。
提要: : 亦不解《唐志》称十七卷之故,致愈说愈讹耳。
周易集解原序: : 天下之事畢矣。
卷一: : 故首出庶物,各得元始、开通、和谐、贞固,不失其宜。
卷二: : 中美黄,上美为元,下美则裳。
卷三: : 岂为善听之主哉!年代绵流,师资道丧,恐传写字误,以五为二,后贤当审详
卷四: : 不相交,则万物无由得生。
卷五: : 长之以善,通其嘉礼,和之以义,干之以正,则功成而有福,若无此四德,则
卷六: : 自考省,动不失中,故曰“无悔”矣。
卷七: : 干事正。
卷八: : 王肃曰:凡男女所以各得其正者,由家人有严君也。
卷九: : 不克之,往如失位,故“往不胜为咎”。
卷十: : 不善始令终,故就人言之凶也。
卷十一: : 故大矣。
卷十二: : 则非小人为,故曰“小人勿用”。
卷十三: : 坤以简
卷十四: : 故成就乾坤之变化,知鬼神之所为也。
卷十五: : 坤以简阅内万物,故“示人简”者也。
卷十六: : 若已得一,则可以安身。
卷十七: : 通天下之精,而管御百灵者。
乾卦(第一): : 以其飞能潜也。