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世纪的丰收(5): : 个极其稳定的社会结构的自身调节功能吞没掉。
世纪的丰收(6): : 自我调节的机能虽然还在发挥，但显然迟缓得多了，因此这个时期奸臣的产生和
世纪的丰收(7): : 却也能使今
世纪的丰收(8): : 争未必关心的观众、异代的观众）也能理解的具体动机。
世纪的丰收(9): : 来推断这件事发生的可能性，那么，有什么东西妨碍我们把一个完全虚构出来的
世纪的丰收(10): : 能不能把《长生殿》和《牡丹亭》分别张扬的至情划上等号呢?不能。
世纪的丰收(11): : 这种情的性质确实与封建主义能够容纳的情很难划清界限了。
世纪的丰收(12): : 更能体现洪昇的感受，反映他历史的理性精神。
世纪的丰收(13): : 凡属历史重大事件基本上能保存其原来的真相，凡属历史上真有的人物，大都能
世纪的丰收(14): : 一部戏能起到这样的作用，也就足够了。
生机在民间(1)（图）: : 才有可能成为一种有影响的社会存在，留之于历史。
生机在民间(2): : 虽妇孺亦能解；
生机在民间(3): : 有时也可能新编几出，但要以澎湃的创作激情来凝铸几个具有巨大审美感应力的
生机在民间(4): : 他又怎么能不重新奋起反抗，下决心干脆在反抗中走完一生呢!他这个万不得已
生机在民间(5): : 刘二还是一刻也不能放心，靴子当夜被追了回去；
《笛声何处》：沉思昆曲的疲惫岁月: : 就有无限的可能，无限的前程。
余秋雨新瓶装旧酒，近日出版《笛声何处》: : 就有无限的可能，无限的前程。
第1节：深情之美(1): : 定比那时候更宽广更高远了吗？昆曲能有多深的情？这种深情今天在我们的心里
第2节：深情之美(2): : 有时候小说中的人物能从琴曲中听出一个人的杀气或忧怀。
第3节：梦幻之美(1): : 究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊？在梦幻里面，我们究竟能触摸到什么
第4节：梦幻之美(2): : 便赏心乐事谁家院！"可能有好多朋友对昆曲的了解就是自这四句开始的，我还
第5节：梦幻之美(3): : 自己的生命又有多少能握在手里呢？于是，杜丽娘说，罢了，就算"赏遍了十二
第6节：悲壮之美(1): : 它能够承载悲壮么？
第8节：悲壮之美(3): : 方有没有伏兵？人家提什么要求？还能不能活着回来？当一个人心中有这么多忐
第9节：苍凉之美(1): : 苍凉能够唤起我们一种辗转于心、不绝如缕的激荡，就在于它表现出来的是命运
第10节：苍凉之美(2): : 林冲怎么能甘心呢？但是除了水泊梁山，他又能往何处去呢？
第11节：苍凉之美(3): : 一个英雄在失落的时候、无能为力的时候表现出来的苍凉。
第12节：苍凉之美(4): : 他怎么能甘心做一个草寇呢？水泊梁山越来越近，心中的梦越来越远，这就是一
第14节：诙谐之美(1): : 昆曲里的诙谐时常能传递给我们一种生活的态度和人生的智慧。
第15节：诙谐之美(2): : 它可能就会失去对读者的吸引力，但是在舞台上，情趣往往就产生于这样的一种
第17节：诙谐之美(4): : 他们不能一步登天，用经世致用之学去改变生活的大格局，所以这些小人物在面
第18节：诙谐之美(5): : 如果能够解决语言这个障碍，真正融入到情节中去，往往会看到一些极精彩的亮