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第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 还不知道客人是否能够如约前来。
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 如果大家能够以诚相待，心平气和地探讨一切问题，也就不至于发生争讼了。
第22节：六《讼》：退一步海阔天空(2): : 天生能够辨别有罪无罪。
第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : "大人"能够明辨是非曲直，能够公平公正地裁决争讼，使争讼平息下来，因此才说
第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : "但是人类始终没有能够摆脱战争。
第27节：八《比》：一部古代外交统战大纲(2): : 尽量选择那些有贤德、能够听从统一指挥、服从统一行动的对象，因此《象》云：
第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 这两种解释在字面上都能够讲得通，而且都有一定的道理。
第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 是车子能够运行的关键部件，在此比喻诚信。
第31节：十《履》：由行为到规范(1): : 可以、能够。
第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 在思想上能够保持自己的本色、没有虚饰、不受外界的影响；
第33节：十《履》：由行为到规范(3): : 说不定还因为能够陪伴君王左右而洋洋得意、沾沾自喜呢！而九四却不一样，已经
第39节：十三《同人》：战争全景俯瞰(1): : 能够感召、聚合和领导众人进行正义的事业，因此说"利君子贞"，《彖》说"唯君子
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 能够。
第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 能够。
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 才能够收到好的效果；
第43节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(1): : 君子能够保持谦虚至终。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 君子能够保持至终，吉。
第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 能够把持住心身，坚固不移。
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 的君王应该没有疾病吧！要不然怎么能够狩猎呢？'这没有别的原因，是国为与百
第49节：十七《随》：反抗与镇压(2): : 大家都能够严格地执行公约、配合默契，使逃亡的奴隶各归其主，奴隶主、贵族们
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 才能够为下一步的发展清除障碍、铺平道路，由乱变治、由害转利，出现"元亨"的
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 才能够充分表现出来，被人们认识到。
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 即使能够做到也是一种很不明智的做法，不值得提倡和鼓励。
第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 能够表达一个人的思想感情。
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 宫女因为能够接近帝王而被宠幸，没有不利。
第62节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(1): : 宫女因为能够接近帝王而被宠幸，没有不利。
第63节：二十三《剥》："硕果"--宇宙生生的种子(2): : 明白事理的君子能够认识和做到这一点，因此说"硕果不食，君子得舆"；
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 以至于十年之久不能够征伐。
第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 但因为能够认识到这一点，及时进行自我反省，继续修德进业，还不至于有太大的
第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1): : 以至于十年之久不能够征伐。
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 能够实现主观与客观的相互符合，在行为上达到预期的目的，因此说"吉"，《象》
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 轻浅的能够被人自身的正气加以克服，可以不用治疗而痊愈。