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第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1): : 但軍紀不好肯定要吃敗仗，因此爻辭不說"吉"而說"不臧兇"，《象》說"失律，兇
第26節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(1): : 首先從占筮的角度、從總體上肯定和提倡"比"的重要性。
第27節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(2): : 這是應該肯定和提倡的，因此說"貞吉"。
第30節：九《小畜》：古代農業生産掠影(2): : 這種憂慮又是應該肯定的。
第32節：十《履》：由行為到規範(2): : 爻辭提倡和肯定這種思想作風，因此說"無咎"。
第36節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(1): : 度、從總體上對事物之間的交通給予肯定，而其他五爻則從不同的角度，以不同
第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 九三、六四從正面對謙虛的品德給予肯定，而六五、上六也告訴我們，謙虛也並
第53節：十九《臨》：古代領導學大綱(2): : 無不利"是對"鹹臨"的進一步肯定。
第61節：二十二《賁》：文飾與本質(2): : 作者對此持肯定的態度，因此說"永貞吉"。
第67節：二十五《無妄》：必然與偶然(2): : 厥子乃弗肯播，矧肯獲？"意思是說：他的父親開墾了田地，而他的兒子卻不肯
第73節：二十七《頤》：天意與人意之間(3): : "朵頤"當是預設的對所占之事表示肯定、同意的暗示。
第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 這裏肯定有很多山東的同學。
第17節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(6): : 哪些現象你們肯定要經歷？哪些現象屬哪一種悟？都把它展開來說，我有多少體
第19節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(8): : 這個地方要改……那個肯定也錯了，那個地方是偽作。
第24節：第三講 天地生人作息時間表(5): : 面？哪個門口？哪個公園？這個事先肯定是有約的。
第49節：第六講 安身立命與明心見性(3): : 那肯定是暗物質世界裏面的，是多維的。
第52節：第六講 安身立命與明心見性(6): : 但是不肯說。
第60節：第七講 安身立命與自主狀態(8): : 肯定會稱霸。
第61節：第八講 明心見性與創新境界(1): : 就肯定會亂套，為什麽？因為是模糊的，你這個心怎麽去明？明誰的心？社會上
第72節：第九講 厚德載物與自強不息(4): : 這一點是肯定的，不是人為的，完全是自然的，但是這個又說明了什麽問題？為
第74節：第九講 厚德載物與自強不息(6): : 但是有一點可以肯定，好人行善是能使壽命延長的，但是這個壽命我們怎麽理解
第75節：第九講 厚德載物與自強不息(7): : 這可以肯定，我嶽父就是非常明顯的。
第78節：第九講 厚德載物與自強不息(10): : 我們的生活肯定是黯淡的。
第6節：易經內病外治法有何妙意(2): : 鼻子生瘡肯定是肺火作祟。
第8節：易經內病外治法中的英雄之穴(2): : 肯定沒錯。
上經（1）: : 由於古人一直不肯說明，所以使許多人不完全明白。
上經（8）: : 正是考據學家最難肯定的事實。
周書•大誥: : 厥子乃弗肯堂，矧肯構？厥父災，厥子乃弗肯播，矧肯獲？厥考翼其肯曰：『予
周書•多方: : 不肯戚言於民；
捲四大禹謨第三: : 不肯服罪。