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第24节：七《师》：武王伐纣实录(1): : 但军纪不好肯定要吃败仗，因此爻辞不说"吉"而说"不臧凶"，《象》说"失律，凶
第26节：八《比》：一部古代外交统战大纲(1): : 首先从占筮的角度、从总体上肯定和提倡"比"的重要性。
第27节：八《比》：一部古代外交统战大纲(2): : 这是应该肯定和提倡的，因此说"贞吉"。
第30节：九《小畜》：古代农业生产掠影(2): : 这种忧虑又是应该肯定的。
第32节：十《履》：由行为到规范(2): : 爻辞提倡和肯定这种思想作风，因此说"无咎"。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 度、从总体上对事物之间的交通给予肯定，而其他五爻则从不同的角度，以不同
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 九三、六四从正面对谦虚的品德给予肯定，而六五、上六也告诉我们，谦虚也并
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 无不利"是对"咸临"的进一步肯定。
第61节：二十二《贲》：文饰与本质(2): : 作者对此持肯定的态度，因此说"永贞吉"。
第67节：二十五《无妄》：必然与偶然(2): : 厥子乃弗肯播，矧肯获？"意思是说：他的父亲开垦了田地，而他的儿子却不肯
第73节：二十七《颐》：天意与人意之间(3): : "朵颐"当是预设的对所占之事表示肯定、同意的暗示。
第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 这里肯定有很多山东的同学。
第17节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6): : 哪些现象你们肯定要经历？哪些现象属哪一种悟？都把它展开来说，我有多少体
第19节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8): : 这个地方要改……那个肯定也错了，那个地方是伪作。
第24节：第三讲 天地生人作息时间表(5): : 面？哪个门口？哪个公园？这个事先肯定是有约的。
第49节：第六讲 安身立命与明心见性(3): : 那肯定是暗物质世界里面的，是多维的。
第52节：第六讲 安身立命与明心见性(6): : 但是不肯说。
第60节：第七讲 安身立命与自主状态(8): : 肯定会称霸。
第61节：第八讲 明心见性与创新境界(1): : 就肯定会乱套，为什么？因为是模糊的，你这个心怎么去明？明谁的心？社会上
第72节：第九讲 厚德载物与自强不息(4): : 这一点是肯定的，不是人为的，完全是自然的，但是这个又说明了什么问题？为
第74节：第九讲 厚德载物与自强不息(6): : 但是有一点可以肯定，好人行善是能使寿命延长的，但是这个寿命我们怎么理解
第75节：第九讲 厚德载物与自强不息(7): : 这可以肯定，我岳父就是非常明显的。
第78节：第九讲 厚德载物与自强不息(10): : 我们的生活肯定是黯淡的。
第6节：易经内病外治法有何妙意(2): : 鼻子生疮肯定是肺火作祟。
第8节：易经内病外治法中的英雄之穴(2): : 肯定没错。
上经（1）: : 由于古人一直不肯说明，所以使许多人不完全明白。
上经（8）: : 正是考据学家最难肯定的事实。
周书•大诰: : 厥子乃弗肯堂，矧肯构？厥父灾，厥子乃弗肯播，矧肯获？厥考翼其肯曰：『予
周书•多方: : 不肯戚言于民；
卷四大禹谟第三: : 不肯服罪。