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世範捲中: : 肉食之灌以水，藥材之易以他物。
捲十　關朗篇: : 居傢不肉食，曰“無求飽”；
捲十一　善說: : ”獻公使使出告之曰：“肉食者已慮之矣。
捲十八　辨物: : 其口疾不肉食，祠稷而問善卜之巫官，巫官變曰：“稷負五種，托株而從天下，未
治道: : 無三十裏不肉食者，不程飯桌，要他何用？轎扛人夫，吏書馬匹，寬然有餘，而鼓
棠陰比事: : 雲醫者言得犬肉食之則愈，謂其夫曰：東鄰有犬，每來盜物，君可屠之。
管子輕重八山權數: : ”與後世之以肉食為葷者不同。
管子輕重十七輕重戊: : “犯肉腥鱢何足食？”此蓋兼蔬菜及肉食二者而言。
第69節：說服人的方法(2): : 肉食的官吏已考慮好了。
第17節：上德不德: : 有草食獸纔有肉食獸。
黃帝第二: : 子華昉令豫肉食衣帛之次。
導論: : 最好的肉食者是：衹要哼一聲，弱小的動物就自己舉着盤子，帶着作料，跑道主人
莊子集釋捲八中: : 終身肉食也。
捲第二　黃帝篇: : 子華昉令豫肉食衣帛之次。
抱樸子外篇捲之二: : 退士不居肉食之列，亦猶山水之物也，豈非國有乎。
抱樸子外篇捲之四十六: : 三九肉食，莫不欽重，力足以拔纔，言足以起滯。
第76節：成王敗寇與仁義的功利(5): : 嘴巴滿足於肉食佳釀的美味，物質生活觸發了欲望與邪念，他們遺忘了事業，真可
第六章修習佛法的程序與方法: : 自稱必須肉食，才能證得正覺大道。
楞伽大義今釋捲第一: : 佛用什麽制度來戒除肉食？那些食肉的衆生們，為了什麽要肉食呢？）
楞伽大義今釋捲第四: : 聞到肉食者的氣味，都生恐怖心，例如屠戶與獵者，狗見到了，都生出憎惡恐怖心
四大第二觀、結使根本觀: : 又准許肉食，其理不明？
第90節：一把珍貴的泥土(2): : 他們真的衹有肉食。
附︰親教師歐陽先生事略: : 即於母逝日斷肉食，絶色欲，杜仕進，歸心佛法，以求究竟解脫焉。
第96節：乞丐和女主人: : 早已被大火引來了無數貪婪的肉食猛獸，它們也正在張開大口，流着饞涎，等候着
第100節：熊的不同選擇: : 盆地之後纔發現：根本無法和這裏的肉食動物競爭，也無法與數量更大的食草動物
第二十一: : 自取肉食。
第五十三: : 處^8□來滿口河中得如是無頭尾鯉魚好肉食雄野幹說偈言。
第五十七: : 因嚮市欲買肉食。
第六十二: : 而此老公思得肉食。
第六十四: : 更得餘肉食之可不。
第八十一: : 謂不蔥食雜污不肉食不酒飲雜污。
第九十三: : 亦相豺狼遊行世間常覓肉食。