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汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一: : 务悉明,强食慎疾。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 耳目不明,非复能有补益,所谓素餐尸禄洿朝之臣也。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 书云「天明,」〔一〕盖言紫宫极枢,通位帝纪,〔二〕太微四门,广开大
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六: : 广汉明,皆知其能之所宜,尽力与否。
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七: : 一曰谓达四也。
汉书卷七十九冯奉世传第四十九: : 明贤知惠吏民,政如鲁、卫德化钧,周公、康叔犹二君。
汉书卷八十宣元六王传第五十: : 达有材,帝甚爱之。
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 〔八〕盖明疏通者戒于大察,寡闻少见者戒于雍蔽,〔九〕勇猛刚强者戒于大
汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三: : 欲以鬲塞明,杜绝论议之端。
汉书卷八十四翟方进传第五十四: : 亏损圣德之明,奉诏不谨,皆不敬,〔六〕臣谨以劾。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 言关于圣
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六: : 是公卿股肱莫能悉心务明以销厌未萌之故。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 明不开,训诸理。
汉书卷八十九循吏传第五十九: : 其识事明如此,〔一〇〕吏民不知所出,〔一一〕咸称神明。
汉书卷九十三佞幸传第六十三: : 慧。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下: : 者听于无声,诚先于未然,即蒙恬、樊哙不复施,棘门、细柳不复备,马邑之
汉书卷九十七下外戚传第六十七下: : 后慧,善史书,自为妃至即位,常宠于上,后宫希得进见。
汉书卷九十八元后传第六十八: : 章对曰:「天道明,(佐)〔佑〕善而灾恶,以瑞异为符效。
汉书卷九十九中王莽传第六十九中: : 〔七〕应劭曰:「听之不,是谓不谋。
汉书卷一百下叙传第七十下: : 明神武。
卷三肃宗孝章帝纪第三: : 明渊塞,著在图谶。
卷四孝和孝殇帝纪第四: : 今彪明康强,可谓老成黄耇矣。
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六: : 质弑以
卷七孝桓帝纪第七: : 孝质皇帝敏早茂,冀心怀忌畏,私行杀毒。
卷十上皇后纪第十上: : 后少慧,善书艺。
卷十下皇后纪第十下: : 后既少惠,深览前世得失,虽以德进,不敢有骄专之心,每日月见谪,辄降服
卷十一刘玄刘盆子列传第一: : 称天子明。
卷十六邓寇列传第六: : 帝少号敏,及长多不德,而乳母王圣见太后久不归政,虑有废置,常与中黄门
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五: : 陛下既广纳謇謇以开四,无令刍荛以言得罪;
卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六: : 性敏,为陈留太守,以德行化人,迁司徒,四年薨。
卷二十九申屠刚鲍永郅惲列传第十九: : 开四,延直言之路,下不讳之诏,立敢谏之旗,听歌谣于路,争臣七人,以自