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汉书卷七十一隽疏于薛平彭传第四十一:
: 务悉
聪
明,强食慎疾。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二:
: 耳目不
聪
明,非复能有补益,所谓素餐尸禄洿朝之臣也。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五:
: 书云「天
聪
明,」〔一〕盖言紫宫极枢,通位帝纪,〔二〕太微四门,广开大
汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六:
: 广汉
聪
明,皆知其能之所宜,尽力与否。
汉书卷七十七盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七:
: 一曰谓达四
聪
也。
汉书卷七十九冯奉世传第四十九:
:
聪
明贤知惠吏民,政如鲁、卫德化钧,周公、康叔犹二君。
汉书卷八十宣元六王传第五十:
:
聪
达有材,帝甚爱之。
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一:
: 〔八〕盖
聪
明疏通者戒于大察,寡闻少见者戒于雍蔽,〔九〕勇猛刚强者戒于大
汉书卷八十三薛宣朱博传第五十三:
: 欲以鬲塞
聪
明,杜绝论议之端。
汉书卷八十四翟方进传第五十四:
: 亏损圣德之
聪
明,奉诏不谨,皆不敬,〔六〕臣谨以劾。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五:
: 言关于圣
聪
。
汉书卷八十六何武王嘉师丹传第五十六:
: 是公卿股肱莫能悉心务
聪
明以销厌未萌之故。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下:
:
聪
明不开,训诸理。
汉书卷八十九循吏传第五十九:
: 其识事
聪
明如此,〔一〇〕吏民不知所出,〔一一〕咸称神明。
汉书卷九十三佞幸传第六十三:
:
聪
慧。
汉书卷九十四下匈奴传第六十四下:
:
聪
者听于无声,诚先于未然,即蒙恬、樊哙不复施,棘门、细柳不复备,马邑之
汉书卷九十七下外戚传第六十七下:
: 后
聪
慧,善史书,自为妃至即位,常宠于上,后宫希得进见。
汉书卷九十八元后传第六十八:
: 章对曰:「天道
聪
明,(佐)〔佑〕善而灾恶,以瑞异为符效。
汉书卷九十九中王莽传第六十九中:
: 〔七〕应劭曰:「听之不
聪
,是谓不谋。
汉书卷一百下叙传第七十下:
:
聪
明神武。
卷三肃宗孝章帝纪第三:
:
聪
明渊塞,著在图谶。
卷四孝和孝殇帝纪第四:
: 今彪
聪
明康强,可谓老成黄耇矣。
卷六孝顺孝冲孝质帝纪第六:
: 质弑以
聪
。
卷七孝桓帝纪第七:
: 孝质皇帝
聪
敏早茂,冀心怀忌畏,私行杀毒。
卷十上皇后纪第十上:
: 后少
聪
慧,善书艺。
卷十下皇后纪第十下:
: 后既少
聪
惠,深览前世得失,虽以德进,不敢有骄专之心,每日月见谪,辄降服
卷十一刘玄刘盆子列传第一:
: 称天子
聪
明。
卷十六邓寇列传第六:
: 帝少号
聪
敏,及长多不德,而乳母王圣见太后久不归政,虑有废置,常与中黄门
卷二十五卓鲁魏刘列传第十五:
: 陛下既广纳謇謇以开四
聪
,无令刍荛以言得罪;
卷二十六伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六:
: 性
聪
敏,为陈留太守,以德行化人,迁司徒,四年薨。
卷二十九申屠刚鲍永郅惲列传第十九:
: 开四
聪
,延直言之路,下不讳之诏,立敢谏之旗,听歌谣于路,争臣七人,以自
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