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卷十七 宫语: : 其心岂诚欲自绝于中国耶！诚自知非汉之敌，故诡示鄙陋以相绐，而息高帝兼并
卷十八 舟语: : 何当时越人不能以水斗长技与之争耶？杨仆得越船粟，因推而前挫越锋，遂至番
卷十九 坟语: : 非耶！尉佗有功德于民，死葬禺山，人不忍言其故处。
卷二十 禽语: : 岂即所谓丹穴之山耶！凡鸟赤多者凤，南海鸟多赤，皆凤之族。
卷二十一 兽语: : 谓虎即山神耶？是帝命山神为虎也。
卷二十二 鳞语: : 吾不知其始为鱼而终为黄雀耶，抑始为黄雀而终为鱼也。
卷二十三 介语: : "其鲮鲤之故耶！
卷二十五 木语: : "殆谓是耶。
卷二十六 香语: : 岂香之能夺其灵气耶？香择其地而生，香无美恶，以其地而为美恶，购香者问其
卷二十七 草语: : "其亦以服食耶！
卷二十八 怪语: : 诸姊妹曰："岂小姑来惊人耶！"小姑微吟，若流莺出于叶底，就之弗见。
四巧工传: : 其贤不肖为何如耶？今之视富贵者愈重，其视工艺也愈轻，余惧其轶事之不传，
序言(2): : 清代康熙时任耶稣会士南怀仁为钦天监监正。
金代中都(5): : 他为元初重臣耶律楚材之师，死后瘗骨于此，后建砖塔。
科技文化(2): : 耶律楚材向蒙古大汗谏言，要尊儒，用儒生，后被采纳，儒学成为国学。
中外交流(1): : 前面提到的道教祖师丘处机和政治家耶律楚材都曾亲历中亚。
中外交流(2): : 奉命前往耶路撒冷朝圣。
卷三: : 岂地之灵使然耶？然今亦摧折矣。
卷四: : 章笑曰：“苏子尚尔快活耶？”复贬昌化。
卷六: : 安得独尔耶？”出《唐书》示之，莫不叹服。
卷七: : 其王遣使耶把剌谟的黑哑等来朝贡，其物有宝石、珊瑚、水晶、金戒指、撒哈剌
卷四: : 与夷为姓曰“遑耶”，诸姓为“自有耶”。
卷五: : ‘高’岂君身耶？吾自继祖而兴，不称受命。
卷六: : 孔融谓先主曰：“袁术岂忧国忘家者耶？冢中枯骨，何足介意！今日之事，百姓
卷七: : 处世宁当落度如此耶１祎表其言，废徙汉嘉。
卷十（中）: : 便欲自立耶１以是左迁部永昌从事。
卷十（下）: : 宁知二使何日发来耶？”二人怪，问之，郃指星言曰：“有二使星入益部。
卷首: : 谁谓郡于星野独无关耶。
卷一因革第一: : 岂村疃无美质耶。
卷二形胜第二: : 有时而泄耶。
卷三风土第三: : 岂和睦乡党之道耶。
卷四田赋第四: : 民将何以应耶?夫户口莫盛于成、弘，莫衰于庆、历。