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第12節：三《屯》：萬事開頭難(1): : 而是前來求婚的隊伍。
第13節：三《屯》：萬事開頭難(2): : 而是前來求婚的隊伍。
第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 而是蒙昧之人有求於我。
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 而是從傢中出來，在離傢較近、遠離危險的護城河邊等待客人，這樣無論客人來與
第39節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(1): : 而是暫時撤回，繼續蓄積力量，等待時機，因此說"伏戎於莽，升其高陵，三歲不
第40節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(2): : 而是采取運動戰、遊擊戰、迂回作戰等戰略戰術，以消滅敵人有生力量為主要目標
第42節：十四《大有》：古代農業豐收的場景(2): : 而是一種身體畸形、臉面朝天的殘疾人。
第44節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(2): : 而是把責任推給了馬。
第45節：十六《豫》：小心樂極生悲(1): : 而是上升到天地自然、國傢社會"大樂"的高度來闡述和認識。
第46節：十六《豫》：小心樂極生悲(2): : 而是因為切磋學問、相互交流、取長補短、共同提高，學有所得而樂從中來。
第47節：十六《豫》：小心樂極生悲(3): : 而是有其醫學上依據的。
第51節：十八《蠱》：論子承父業(2): : 而是長期姑息積久而成，往往也要經過很長的一段時間以後，才能夠充分表現出來
第52節：十九《臨》：古代領導學大綱(1): : 而是采取溫和、緩和、諧和的方法，調諧雙方的矛盾、和諧雙方的關係、調和雙方
第53節：十九《臨》：古代領導學大綱(2): : 而是詢問來使說："孔明吃飯、睡覺的情況怎樣？事務繁雜不繁雜？"使者回答說：
第54節：十九《臨》：古代領導學大綱(3): : 而是有意不言；
第55節：二十《觀》：論觀察的藝術與方法(1): : 而是有針對性地、細緻深入地觀察。
第57節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(1): : 而是全面的、廣泛的觀察。
第59節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(3): : 而是金屬的總稱。
第65節：二十四《復》：論陽氣的回覆(2): : 而是在與陰氣反復交爭、較量中麯折上升的。
第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 而是繼續利用卜筮為達到其政治目的服務。
第1節： 首 語(1): : 而是身邊的衆人。
第2節： 首 語(2): : 而是對公平的不公平的理解。
第4節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(2): : 而是以13億中國人"大我"為本的人權。
第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3): : 而是畫一個大鼻子，它的十環就是人的鼻尖，叫準頭。
第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 而是交他一串鑰匙。
第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5): : 而是打一個穴位，馬耳朵背後有一個穴位，鞭子上有一個球，一甩，"啪--"，一下
第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 而是用制度去鼓勵人，鼓勵人的自主創新精神。
第13節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(2): : 而是給人一種愉悅。
第14節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(3): : 而是天一生水呢？北方壬癸水，北方為水。
第19節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(8): : 而是轉折詞，"謹"和"伸"才能正好形成一個對比，也就是我講的"野性和規則"，小心
第21節：第三講 天地生人作息時間表(2): : 而是贊頌堯。
第22節：第三講 天地生人作息時間表(3): : 而是記錄在我們生活中間的。