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第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 而是前来求婚的队伍。
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 而是前来求婚的队伍。
第16节：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 而是蒙昧之人有求于我。
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 而是从家中出来，在离家较近、远离危险的护城河边等待客人，这样无论客人来与
第39节：十三《同人》：战争全景俯瞰(1): : 而是暂时撤回，继续蓄积力量，等待时机，因此说"伏戎于莽，升其高陵，三岁不
第40节：十三《同人》：战争全景俯瞰(2): : 而是采取运动战、游击战、迂回作战等战略战术，以消灭敌人有生力量为主要目标
第42节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(2): : 而是一种身体畸形、脸面朝天的残疾人。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 而是把责任推给了马。
第45节：十六《豫》：小心乐极生悲(1): : 而是上升到天地自然、国家社会"大乐"的高度来阐述和认识。
第46节：十六《豫》：小心乐极生悲(2): : 而是因为切磋学问、相互交流、取长补短、共同提高，学有所得而乐从中来。
第47节：十六《豫》：小心乐极生悲(3): : 而是有其医学上依据的。
第51节：十八《蛊》：论子承父业(2): : 而是长期姑息积久而成，往往也要经过很长的一段时间以后，才能够充分表现出来
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 而是采取温和、缓和、谐和的方法，调谐双方的矛盾、和谐双方的关系、调和双方
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 而是询问来使说："孔明吃饭、睡觉的情况怎样？事务繁杂不繁杂？"使者回答说：
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 而是有意不言；
第55节：二十《观》：论观察的艺术与方法(1): : 而是有针对性地、细致深入地观察。
第57节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(1): : 而是全面的、广泛的观察。
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 而是金属的总称。
第65节：二十四《复》：论阳气的回复(2): : 而是在与阴气反复交争、较量中曲折上升的。
第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 而是继续利用卜筮为达到其政治目的服务。
第1节：卷 首 语(1): : 而是身边的众人。
第2节：卷 首 语(2): : 而是对公平的不公平的理解。
第4节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(2): : 而是以13亿中国人"大我"为本的人权。
第5节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(3): : 而是画一个大鼻子，它的十环就是人的鼻尖，叫准头。
第6节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(4): : 而是交他一串钥匙。
第7节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(5): : 而是打一个穴位，马耳朵背后有一个穴位，鞭子上有一个球，一甩，"啪--"，一下
第8节：第一讲 钥匙、鞭子、规则(6): : 而是用制度去鼓励人，鼓励人的自主创新精神。
第13节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(2): : 而是给人一种愉悦。
第14节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(3): : 而是天一生水呢？北方壬癸水，北方为水。
第19节：第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(8): : 而是转折词，"谨"和"伸"才能正好形成一个对比，也就是我讲的"野性和规则"，小心
第21节：第三讲 天地生人作息时间表(2): : 而是赞颂尧。
第22节：第三讲 天地生人作息时间表(3): : 而是记录在我们生活中间的。