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兵车行: 而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的
春江花月夜: 而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。
长恨歌: 而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味
杜陵叟: 而是所有农民的共同遭遇。
缭绫: 而是先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进，文势跌宕生姿。
卖炭翁: 而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦
上阳白发人: 而是选取了一个终生被禁锢的宫女做为典型，不写她的青年和中年，而是写她的垂
放言五首（其一）: 而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
杭州春望: 而是极目远望到的院中之柳。
肥轻: 而是一大帮。
问刘十九: 而是可以招之即来的。
赋得古原草送别: 进而是生命的颂歌。
天问: 而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。
远游: 而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势
九歌（全）:
而是像“岁既晏兮孰华予”所表示的，是对生命应有的美好的追求。
感遇十二首（其一）: 而是出于自修自励的本性，因而也自然不会为能否被“美人”采摘而劳心了。
乌衣巷: 而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻
秋词二首（其一）: 而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
西塞山怀古: 而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。
竹枝词(山上层层桃李花): 而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。
秋兴八首: 而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。
望岳(岱宗): 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘
登岳阳楼: 而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许
月夜忆舍弟: 而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
独坐敬亭山: 而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。
鹿鸣: 而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务
文王: 而是通过对文王功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。
思齐: 而是先母亲，再祖母，后妻子。
望蓟门: 而是连绵千万里的雪；
题都城南庄: 而是一首抒情诗。
赠卫八处士: 而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。
送别: 而是由前面看似乎平淡的四句发展而来的，如果没有前四句作铺垫，这两句结尾也