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卷八: : 闲习家事而已。
卷九: : 足以免咎而已，未为光益也。
卷十: : 匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。
卷十四: : 如斯而已者也。
卷十七: : 物不可以苟合而已，故受之以贲。
乾卦（第一）: : 犹有疑而已。
坤卦（第二）: : 岂有他哉！循理无私而已。
屯卦（第三）: : 岂物物而造之①？盖草略茫昧而已。
蒙卦（第四）: : 有蔽于物而已，其中固自有正也。
需卦（第五）: : 特以“敬之”而已。
讼卦（第六）: : 是使相激为深而已。
比卦（第八）: : 其小盈缶而已；
小畜卦（第九）: : 顺之而已。
履卦（第十）: : 行其素所愿而已。
泰卦(第十一): : 使不入于“否”而已。
大有卦(第十四): : 惟初而已。
谦卦(第十五): : 而其实则归于中而已矣②。
豫卦(第十六): : 皆适遇其及之而已。
临卦(第十九): : 位不当而已，咎在其位，不在其人，则忧惧可以免矣。
噬嗑卦(第二十一): : 止其行而已；
剥卦(第二十三): : 则彼有不从而已矣。
无妄卦(第二十五): : 容养万物而已。
大畜卦(第二十六): : 则素健而已矣①；
大过卦(第二十八): : 栋之所寄而已。
坎卦(第二十九): : 因物以为形而已。
离卦(第三十): : 则咨嗟而已；
咸卦(第三十一): : 其善者免于悔而已。
恒卦(第三十二): : ”子曰：“不占而已矣。
遯卦(第三十三): : 盖系之而已。
大壮卦(第三十四): : 安贞而已，中也。
晋卦(第三十五): : 终亦必得而已矣。
家人卦(第三十七): : 惟三与上而已。