而后返回主页
波普拉夫斯基: 而后，1935年前，一首写给奥列格·伊万诺夫的《黑色的圣母》则是他完全展现其意
霍去病: 而后病倒；
杨景贤: 而后者尚有争议；
马谦斋: 而后退隐寓居杭州，“辞却公衙， 别了京华，甘分老农家”。
刘基: 因而后人又称他刘文成。
陈维崧: 而要皆含咀酝酿而后出。
袁枚: 先知而后行，饮食亦然，作须知单。
黄遵宪:
然而后来，北京的形势发生了突变。
李叔同: 世典亦云：‘士先器识而后文艺’，况乎出家离俗之侣；
李东阳: 而后至。
王夫之: 他以知源于行、力行而后有真知为根据，论证行是知的基础和动力，行包括知，统
习凿齿: 死而后生的思想作风。
宋濂: 假诸人而后见也。
连横: 必欲扑灭而后安。
刘向: 成礼而后返，卫国以治。
焦竑: 而后人将这些无用之物当作宝贝，只能蔽固自己的聪明……
梁启超: 便民利民而后求富强。
蔡东藩: 而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余。
施耐庵: 而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居
张岱: 沧桑而后不胜身世之感。
王韬: 而后可颁之远近，此君民共主也。
纪昀: 实此书经纪氏之增窜删改、整齐画一而后，多人之意志已不可见，所可见者，纪氏
脂砚斋: 甲戌本第一回一条脂批：“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸。
刘鹗: 改之而后安于心”。
林纾: 中年而后，“尽购中国所有东西洋译本读之，提要钩元而会其通，为省中后起英隽
陆士谔: 入汉而后，代有名贤，遂为江东大族。
伏羲: 而后在民间神话中，葫芦剖判的母题衍生出大量洪水方舟型的故事，葫芦作为容器
孔子: 敬其事而后其食。
黄宗羲: 秋》中记载的两次比月食都是“前食而后不食”，并论证了《春秋》中鲁襄公二十
戴震: 不信者必反复参证而后即安。
管仲: 百姓富足而后国家得到治理，那是不言而喻的道理。
韩非子: 自汉而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡，考订