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而取
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渔樵问答
: 岂可曲中
而取
鱼乎?非丈夫之所为也。
诚斋诗话:
: 与下句云:'争妍
而取
怜'不类。
升庵诗话(1-7):
: 後学弃其瑕砧
而取
其精华可也。
升庵诗话(8-14):
:
而取
之极多。
卷一:
: 往往舍难
而取
易。
卷八:
: 欲以胁士大夫
而取
名。
国雅品:
: 陈少卿妻相传少卿弃
而取
妾,作《寄夫》云:“新人貌如花,不如旧人能绩麻。
诗镜总论:
: 攒意
而取
精,选言
而取
胜,所谓绮绣非珍,冰纟丸是贵,其致迥然异矣。
答万季埜诗问:
:
而取
法乎唐,亦足自立矣。
彦周诗话:
:
而取
此语,何也?」仆曰:「论道当严,取人当恕,此八字,东坡论道之语也。
沧浪诗话:
:
而取
材於六朝;
江西诗派小序:
: 舍兄
而取
弟,亦不可晓。
漆园:
: 似乎两者兼
而取
之:言树“婆娑”,是以树喻人;
赠孟浩然:
: 浩然宁弃仕途
而取
隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。
卷之二:
:
而取
材于六朝,至其自得之妙,则前辈所谓集大成者也。
卷之一三:
: 亦但因所长
而取
之耳。
卷之一五:
:
而取
此语何也?仆曰:论道当严,取人当耍此八字,东坡论道之语也。
西溪丛语:
:
而取
其华之落。
卷下:
: 长者骂之挑其少者少者报之后其夫死
而取
其长者或谓之曰非骂尔者耶曰在人欲其报
爱日斋丛钞:
: 李翊书》云:“不知生之志蕲胜于人
而取
于人耶?将蕲至于古之立言者也?蕲胜于
卷三:
: 舍鱼
而取
熊掌者也
卷六:
: 舍生
而取
义也
卷九:
: 能因敌变化
而取
胜者,谓之神
邵氏闻见后录:
: 非逼伐
而取
之,落淑学士。
卷五:
: 时呼
而取
出之,乃复遣去。
瑶溪集:
: 学画山水者何以异此?盖身即山川
而取
之,则山水之意度见矣。
明道杂志:
: 诏落贾
而取
李,重变旧说也。
附编:
: 梯
而取
之,则神形如痴。
诗髓脑:
: 出奇
而取
对,故谓之奇对。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
:
而取
材于六朝;
李清照《词论》新解:
:
而取
舍于张、柳,其进也,将不可得而御矣。
答万季野诗问:
:
而取
法乎唐,亦足自立矣。
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