北美枫
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而为
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回乡偶书二首(其一)
: 从
而为
唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
日出行(一作日出入行)
: 混
而为
一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。
梁园吟
: 苦闷之极转
而为
狂放。
忆东山二首(其一)
: 出
而为
世所用。
长门怨二首
: ……后人因其《赋》
而为
《长门怨》。
贫交行
: 故愤
而为
此诗。
羌村
: 自会唤起“归客”亲切的记忆
而为
之激动。
洗兵马(收京后作)
: 声调一变
而为
愤激。
新婚别
: 力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说
而为
积极的鼓励,话也说得痛快,不象开始时
发潭州(时自潭之衡)
: 因才高
而为
大臣所忌,被贬为长沙王太傅;
于易水送人
: 从
而为
下面的抒情准备了条件,酝酿了气氛。
蜀道后期
: 但张说能把这种幽隐的心情“发
而为
诗”,而且压缩在两句话里,却不简单。
赋得还山吟,送沈四山人
:
而为
“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归宿。
袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢
: 雕龙奋
而为
。
润州二首(其一)
: 忽
而为
一己哀愁,忽
而为
千古情事,忽而熔二者于一炉;
太白胡僧歌并序
: 久
而为
患,僧器而贮之。
优钵罗花歌并序
: 摈于林薮邪!因感
而为
歌,歌曰:
酬李穆见寄
: 从
而为
客至而喜;
调张籍
: ”豪情壮气一变
而为
感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者何能
次潼关先寄张十二阁老使君(张贾也)
: 由“狭窄不容车”的险隘一变
而为
庄严宏伟的“凯旋门”。
淮上即事,寄广陵亲故
:
而为
诗人兴“断肠人在天涯”之叹吗?既是飞往广陵方向的小鸟,你能不感到诗人
湘江曲
: 因
而为
人们所传唱。
得乐天书
: 发
而为
“惊”、为“哭”、为“问”。
紫藤
:
而为
害有馀。
无可奈何歌
:
而为
无可奈何之歌。
咸阳城东楼(一作咸阳城西楼晚眺,一作西门)
: 然
而为
何又非要拟之为汀洲不可?须知诗人家在润州丹阳,他此刻登上咸阳城楼,
赠刘司户蕡
: 然
而为
什么又“欢”而“复泣”呢?原来这意外相逢,恰同在他们患难之时:一个
秋来
: 韵脚也由哀怨、悠长的去声字一变
而为
抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
阮郎归
: 可见此狂是出自不得已
而为
之。
酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄
:
而为
民父母。
永遇乐(夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词。)
: 己向燕子楼浩叹联想后人将面对黄楼
而为
我浩叹,感悟人生正是轮回、重复在“旧
哨遍
: 扣牛角
而为
之节,不亦乐乎
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