北美枫
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金精歌
: 见
者谓
我椒庭人。
山中
: 不知论
者谓
因余。
杂兴
: 议
者谓
矫情,妄意窥悃愊。
赠李子永泳
: 不知我
者谓
何求。
相识有遗予以紫石砚
者谓
是下岩石名日玉斗予自湖南再转之岭畏行李重滞旧所用委弃不存正以无砚为窘得这喜甚且爱其名捧而戏之日亚父后尔尚无恙耶为赋比
再和前韵
: 休论达
者谓
何哉。
回车驾言迈
: 知我
者谓
我心忧,不知我
者谓
我何求。
关大王独赴单刀会
: 借物不还
者谓
之怨。
须贾大夫谇范叔
: 须知蔽贤
者谓
之不详。
降桑椹蔡顺奉母
: 岂不闻圣人云:徐行后长
者谓
之弟,疾行先长
者谓
之不弟。
六一诗话:
: 故知诗
者谓
只破题两句,已道尽河豚好处。
观林诗话:
: '译
者谓
小白山,余疑即此花是也。
庚溪诗话:
: 知诗
者谓
祇破题两句已道尽河豚好处。
杜工部草堂诗话:
: 释诗
者谓
病而哀,义而哀,感而哀,悲而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀
优古堂诗话:
: "学
者谓
杜用刘毅刘裕东府樗蒱事,虽杜用此,然屈原《招魂》已尝云:"成枭而科
藏海诗话:
: 晓天赤如霞
者谓
之"阴沦",见《尔雅》。
梅磵诗话:
: 未几论
者谓
阆终秦党,语多怨望,遂编置信上,勺道旁石井泉,题诗柱上云:"炎
吴礼部诗话:
: "释
者谓
"黄"为黄落,非也。
卷一:
: “知我
者谓
我心忧,不知我
者谓
我何求”,“心之忧矣,其谁知之”,“他山之石
卷四:
: 识
者谓
起自陆平原,然《毛诗》已有之,曰:"觏闵既多,受侮不少。
四溟诗话:
: 读
者谓
之有激而作,殊非作者意也。
归田诗话:
: 识
者谓
此原先乃唐一罪案尔,非颂也。
诗镜总论:
: 知之
者谓
之“至正”,不知
者谓
之“至奇”,误用者则为怪而已矣。
答万季埜诗问:
: 论
者谓
‘蓬莱宫阙’篇,首句刺土木,次句刺祷祠,次联应首句,三联应次句。
词品:
: 识
者谓
其可摩坡仙之垒,非溢美云。
全唐诗话续编:
: 议
者谓
:辛卯年在宪宗之时,而文宗时无辛卯也,岂牧之娱乎?要知牧之所云,非
全唐诗话:
: 议
者谓
起失职。
中山诗话:
: 报德合如何?」论
者谓
质厚宏壮,真诏旨也。
竹坡诗话:
: ”议
者谓
子厚南迁,不得为无罪,盖未死而身已在刀山矣。
石林诗话:
: 或
者谓
前无此体,自公始见之。
珊瑚钩诗话(卷三):
: 出法度以制人
者谓
之制;
韵语阳秋(1-7):
: 释诗
者谓
病而哀、义而哀、感而哀、悲而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀
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