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者哉
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魏书·三少帝纪:
: 然则高位厚禄何为
者哉
?
魏书·董二袁刘传:
: 有何不消灭
者哉
?当今汉道陵迟,纲弛纪绝。
魏书·吕布张邈臧洪传:
: 非君子所为休戚
者哉
!
魏书·钟繇华歆王朗传:
: 通于权变
者哉
!兆民知圣上以水雨艰剧之故,休而息之,后日有衅,乘而用之,则
魏书·任苏杜郑仓传:
: 焉有大臣守职辨课可以致雍熙
者哉
!且布衣之交,犹有务言誓而蹈水火,感知己面
魏书·辛毗杨阜高堂隆传:
: 况有灾异而不战竦
者哉
?今吴、蜀未平,而天屡降变,陛下宜深有以专精应答,侧
魏书·王毋丘诸葛邓钟传:
: 况巴蜀贤知见机而作
者哉
。
卷一魏书一武帝纪第一:
: 而得逾时相抗
者哉
?以理而言,窃谓不然。
卷二魏书二文帝纪第二:
: 丧哀乐之大节
者哉
?故虽三季之末,七雄之弊,犹未有废縗斩於旬朔之间,释麻杖
卷四魏书四三少帝纪第四:
: 然则高位厚禄何为
者哉
?魏初有孟达、黄权,在晋有孙秀、孙楷;
卷六魏书六董二袁刘传第六:
: 有何不消灭
者哉
?当今汉道陵迟,纲弛纪绝。
卷七魏书七吕布张邈臧洪传第七:
: 非君子所为休戚
者哉
!
卷十一魏书十一袁张凉国田王邴管传第十一:
: 安有欲杀人而可以为戏
者哉
?"融无以答。
卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三:
: 通於权变
者哉
!兆民知圣上以水雨艰剧之故,休而息之,后日有衅,乘而用之,则
卷十六魏书十六任苏杜郑仓传第十六:
: 焉有大臣守职辨课可以致雍熙
者哉
!且布衣之交,犹有务信誓而蹈水火,感知己而
卷二十四魏书二十四韩崔高孙王传第二十四:
: 抱炭希凉
者哉
?且夫要功之伦,陵肆之类,莫不背情任计,昧利忘亲,纵怀慈孝之
卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五:
: 况有灾异而不战竦
者哉
?今吴、蜀未平,而天屡降变,陛下宜深有以专精应答,侧
卷二十八魏书二十八王毌丘诸葛邓锺传第二十八:
: 况巴蜀贤知见机而作
者哉
!诚能深鉴成败,邈然高蹈,投迹微子之踪,错身陈平之
卷三十五蜀书五诸葛亮传第五:
: 可得干拟
者哉
!"】
卷三十七蜀书七庞统法正传第七:
: 嬖幸而藉其国柄
者哉
?故颠颉虽勤,不免违命之刑,杨干虽亲,犹加乱行之戮,夫
卷三十八蜀书八许麋孙简伊秦传第八:
: 与张昭、张纮之俦同保元吉
者哉
?】惧卒颠仆,永为亡虏,忧瘁惨惨,忘寝与食。
卷四十蜀书十刘彭廖李刘魏杨传第十:
: 况仆颇别菽麦
者哉
!所以有怨望意者,不自度量,苟以为首兴事业,而有投江阳之
卷四十七吴书二吴主传第二:
: 】岂所谓贻厥孙谋以燕翼子
者哉
?其后叶陵迟,遂致覆国,未必不由此也。
卷五十七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传第十二:
: 不见经传
者哉
?'王府君笑曰:'善哉话言也!贤矣,非君不著。
卷五十八吴书十三陆逊传第十三:
: 闇服之而不备
者哉
!由是论之,苟守局而保疆,一卒之所能;
卷五帝纪第五:
: 以辅佐君子
者哉
!礼法刑政于此大坏,如水斯积而决其提防,如火斯畜而离其薪燎
卷六帝纪第六:
: 愿为臣妾
者哉
!且宣皇之胤,惟有陛下,意兆攸归,曾无与二。
卷十六志第六:
: 奏之庙堂
者哉
?虽伶夔旷远,至音难精,犹宜仪形古昔,以求厥衷,合乎经礼,于
卷十九志第九:
: 其孰能兴于此
者哉
!
卷二十一志第十一:
: 靡所厝情
者哉
6春秋经》曰'纪季姜归于京师',《传》曰'父母之于子,虽为天王后
卷三十五列传第五:
: 敦以为训
者哉
!斯乃昏明所阶,不可不审。
卷四十三列传第十三:
: 其孰能与于此
者哉
!自东京丧乱,吏曹湮灭,西园有三公之钱,蒲陶有一州之任,
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