者哉返回主页
卫灵公第十五: : 然圣人岂务博者哉？如天之于众形，匪物物刻而雕之也。
卷四上·公孙丑章句下（凡十四章）: : 而安可止以一而慢去其齿、德二者哉？此孟子所以言齐王不能尊有德之士，故於景
卷四下·公孙丑章句下: : 惧其不远者哉。
卷六上·滕文公章句下（凡十章）: : 子何尊梓、匠、轮、舆而轻为仁义者哉？”入则事亲孝，出则敬长顺也。
卷六下·滕文公章句下: : 岂不诚为廉士者哉？言仲子居处於於陵之地，三日无食，故不求食，以至饥饿，使
卷七上·离娄章句上（凡二十八章）: : 则何有亡国败家者哉！言不能亡国败家也。
卷十二上·告子章句下（凡十六章）: : 岂为难知者哉？言不难知也。
卷十三上·尽心章句上（凡四十五章）: : 岂曰使人知其小补益之者哉。
卷十四下·尽心章句下: : 何为者哉？“曰非之无举也”至“斯无邪慝”者，孟子又答之曰，言乡原之人能掩
卷五·滕文公章句上: : 则人岂肯为其大者哉？今不论精粗，使之同价，是使天下之人皆不肯为其精者，而
卷六·滕文公章句下: : 子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？”羡，延面反。
论语全解卷一: : 固不器矣子贡譬之以宫墙岂为知孔子者哉扬子曰君子不械
论语全解卷二: : 以为有心岂非所谓圣贤逆曳方正倒植者哉夫谄则过简则不及孔子行礼于君人以为谄
论语全解卷五: : 非心齐也心齐则致虚而已何物之能累者哉士丧礼亦有明衣盖君子齐终之意也
论语全解卷七: : 合少有曰茍完富有曰茍美岂所谓怙侈者哉此季札所以谓之君子也君子无所茍亦有所
论语全解卷八: : 言虽多皆辨者之囿而已岂知所谓辞达者哉王通曰吾师也辞达而已盖仿此者矣
论语全解巻九: : 之间援而止之而止岂非所谓以止为事者哉柳下恵继伯夷者也伯夷继伊尹者也继柳下
论语全解巻九: : 之间援而止之而止岂非所谓以止为事者哉柳下恵继伯夷者也伯夷继伊尹者也继柳下
钦定四库全书论语拾遗: : 孔子三言孔子答之无违孔子岂顺阳货者哉不与之较耳孟子曰当是时阳货先岂得不见
滕文公下: : 子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉？」
第50节：雍也篇第六(4): : 斯非仁者寿之验也？又七十子岂残酷者哉？顾其仁有优劣耳。
卷三庶人章第六: : 何患不及於己者哉！”
卷三: : 天下谁肯加若者哉！"子路趋而出，改服而入，盖自如也。
卷七: : 岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祀其先人者数百家，与齐国之间士待婴而举火
卷十二: : 孔子喟然而叹曰："吁！恶有满而不覆者哉！"子路曰："敢问持满有道乎？"孔子曰
卷四（2）: : 垂誉无穷者哉？若其因循玩惕，绩废事，非独自取败坏，抑且罪现难逃。
卷十二: : 有所谓“含胡两解而阴为舆庵之地”者哉！夫君子之论学，要在得之于心。
论荣第四: : 况乎其未能相县若此者哉〔四〕？故曰：宠位不足以尊我〔五〕，而卑贱不足以卑
贤难第五: : 又况明人之短矫世者哉〔七〕？
明闇第六: : 恶有拒而不受者哉？”“距”与“拒”通。
考绩第七: : 则又况乎群臣总猥治公事者哉〔五〕？传曰：“善恶无彰，何以沮劝〔六〕？”是
思贤第八: : 乘六龙以御天心者哉〔一五〕？