者哉返回主页
卷三十五: : 何独责于中人者哉！若殊不修，自可更选。
卷三十六: : 岂非兼善者哉！便处分安学校处所，筹量起立讲舍。
卷五十六: : 以顺而动者哉！
卷五十七: : 魏后北面者哉！若乃一旦进玺，君臣易位，则崔生所以不与，魏氏所以不容。
卷六十二: : 罚恶善者哉！故毫厘之功，锱铢之衅，报应之期，不可得而差矣。
卷六十三: : 丧哀乐之大节者哉？故虽三季之末，七雄之弊，犹未有废斩于旬朔之间，释麻杖
卷六十四: : 以功臣而极其陵肆、嬖幸而藉其国柄者哉？故颠颉虽勤，不免违命之刑；
卷六十六: : 安得不有陆沈者哉！
卷六十七: : 况乎不得已者哉！
卷六十九: : 岂有非之者哉！若知礼者，自当不淹久」。
卷七十一: : 岂流俗之多忌者哉！吾年虽未制寿，然婴弥纪，仍遭丧难，神气损劣，困顿数矣
卷七十九: : 教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫
卷八十: : 受国恩者哉！不期而会，不谋而同，不亦宜乎！
卷八十五: : 况乎附丽者哉！故当其有事也，则足非千里，不入于舆；
卷八十六: : 以济其不轨者哉！光武以王族奋于闾阎，因时之望，收揽英奇，遂续汉业，以美中
卷九十六: : 任出才表者哉！且好荣恶辱，有生之所大期；
卷一百: : 岂不以身重于宇宙而恬贵于纷华者哉？故天地不易其乐，万物不干其志。
卷一百一: : 先帝岂欲以此道止于治身而已者哉？固将必欲遗训百世，贻燕子孙，此固殿下所宜
卷一百四: : 神明之殷祥者哉！在周之衰，有妫之後，将育于姜，而贞龟发鸣凤之兆，周史表观
卷一百五: : 则谁敢复为杀身成义者哉！此法宜改，可使经远。
卷一百六: : 靡所厝情者哉！《春秋经》曰：「纪季姜归于京师」，《传》曰：「父母之于子，
卷一百八: : 俯绝乌鸟之情者哉！昔伍员发怒，手挞平王之墓；
卷一百十: : 孰有为之者哉！然则契心神道，固宜期之通理，务存远大，虚中正己，而无希外助
卷一百十六: : 谁与制礼作乐者哉？又贵游之子，未必有斩将搴旗之才，亦未必有从军征戍之役，
卷一百二十七: : 辅佐君子者哉？礼法刑政，于此大坏，如室斯构，而去其凿契，如水斯积，而决其
卷一百二十八: : 而可不深虑者哉？江扬本六郡之地，一州封域耳。
卷一百三十四: : 措此世而不诲度者哉？且夫自大教东流，四百馀年矣，虽蕃王居士，时有奉者，而
卷一百三十七: : 澄云崖而颐神者哉？然如山林之客，非徒逃人患避争门，谅所以翼顺资和，涤除机
卷一百四十一: : 扬汤去火者哉？其州郡边江，百姓辽落，加邮亭险阂，畏阻风波，转输往复，常有
卷一百五十一: : 何为者哉？盘于游田，耽于女德，三代之亡，恒必由此。
卷一百五十六: : 谁复分明？知陛下本心者哉！且玄宫之许难知，而盟誓顾违，一旦疆场有急，内外
卷一百五十七: : 直往忘返者哉？贫道等虽人凡行薄，奉修三宝，爱自天至，信不待习，但日损功德