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者哉
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捲三十五:
: 何獨責於中人
者哉
!若殊不修,自可更選。
捲三十六:
: 豈非兼善
者哉
!便處分安學校處所,籌量起立講捨。
捲五十六:
: 以順而動
者哉
!
捲五十七:
: 魏後北面
者哉
!若乃一旦進璽,君臣易位,則崔生所以不與,魏氏所以不容。
捲六十二:
: 罰惡善
者哉
!故毫釐之功,錙銖之釁,報應之期,不可得而差矣。
捲六十三:
: 喪哀樂之大節
者哉
?故雖三季之末,七雄之弊,猶未有廢斬於旬朔之間,釋麻杖
捲六十四:
: 以功臣而極其陵肆、嬖幸而藉其國柄
者哉
?故顛頡雖勤,不免違命之刑;
捲六十六:
: 安得不有陸瀋
者哉
!
捲六十七:
: 況乎不得已
者哉
!
捲六十九:
: 豈有非之
者哉
!若知禮者,自當不淹久」。
捲七十一:
: 豈流俗之多忌
者哉
!吾年雖未製壽,然嬰彌紀,仍遭喪難,神氣損劣,睏頓數矣
捲七十九:
: 教移人心
者哉
!自漢氏失禦,天下分崩,江表寇隔,久替王教,庠序之訓,廢而莫
捲八十:
: 受國恩
者哉
!不期而會,不謀而同,不亦宜乎!
捲八十五:
: 況乎附麗
者哉
!故當其有事也,則足非千裏,不入於輿;
捲八十六:
: 以濟其不軌
者哉
!光武以王族奮於閭閻,因時之望,收攬英奇,遂續漢業,以美中
捲九十六:
: 任出纔表
者哉
!且好榮惡辱,有生之所大期;
捲一百:
: 豈不以身重於宇宙而恬貴於紛華
者哉
?故天地不易其樂,萬物不幹其志。
捲一百一:
: 先帝豈欲以此道止於治身而已
者哉
?固將必欲遺訓百世,貽燕子孫,此固殿下所宜
捲一百四:
: 神明之殷祥
者哉
!在周之衰,有媯之後,將育於薑,而貞龜發鳴鳳之兆,周史表觀
捲一百五:
: 則誰敢復為殺身成義
者哉
!此法宜改,可使經遠。
捲一百六:
: 靡所厝情
者哉
!《春秋經》曰:「紀季薑歸於京師」,《傳》曰:「父母之於子,
捲一百八:
: 俯絶烏鳥之情
者哉
!昔伍員發怒,手撻平王之墓;
捲一百十:
: 孰有為之
者哉
!然則契心神道,固宜期之通理,務存遠大,虛中正己,而無希外助
捲一百十六:
: 誰與製禮作樂
者哉
?又貴遊之子,未必有斬將搴旗之才,亦未必有從軍徵戍之役,
捲一百二十七:
: 輔佐君子
者哉
?禮法刑政,於此大壞,如室斯構,而去其鑿契,如水斯積,而决其
捲一百二十八:
: 而可不深慮
者哉
?江揚本六郡之地,一州封域耳。
捲一百三十四:
: 措此世而不誨度
者哉
?且夫自大教東流,四百餘年矣,雖蕃王居士,時有奉者,而
捲一百三十七:
: 澄雲崖而頤神
者哉
?然如山林之客,非徒逃人患避爭門,諒所以翼順資和,滌除機
捲一百四十一:
: 揚湯去火
者哉
?其州郡邊江,百姓遼落,加郵亭險閡,畏阻風波,轉輸往復,常有
捲一百五十一:
: 何為
者哉
?盤於遊田,耽於女德,三代之亡,恆必由此。
捲一百五十六:
: 誰復分明?知陛下本心
者哉
!且玄宮之許難知,而盟誓顧違,一旦疆場有急,內外
捲一百五十七:
: 直往忘返
者哉
?貧道等雖人凡行薄,奉修三寶,愛自天至,信不待習,但日損功德
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