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者哉
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卷下:
: ”然太白岂从人为乱
者哉
?盖其学本出纵横,以气侠自任,当中原扰攘时,欲藉之
诗病五事:
: ”高帝岂以文字高世
者哉
?帝王之度固然,发于其中而不自知也。
灌畦暇语:
: 大丈夫亦安往而失其贫贱
者哉
。
《诗式》一卷/唐·释皎然:
: 只翼而飞
者哉
?
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 岂盛唐诸公大乘正法眼
者哉
。
卷五:
: ’然太白岂从人为乱
者哉
?盖其学本出从横,以气侠自任,当中原扰攘时,欲藉之
卷十九:
: 是岂真能忘之
者哉
?亦力胜之耳。
卷五十八:
: 此岂徒然
者哉
?余尝与诗云:‘一朝入海寻李白,空看人间画墨仙。
卷十一:
: 如希文岂不知上下之分
者哉
?亦各赋一时之事耳。
卷一:
: 可言而不可用
者哉
。
卷十一:
: 五谷安有杀人
者哉
?此孟子礼食轻重之论也。
卷十二:
: 岂有乘舆济人
者哉
?《礼》曰:“子产,人之母也,能食之而不能教。
94.晚唐诗馀语:
: 岂盛唐诸公大乘正法眼
者哉
?
陆清河集:
: 而心恬与纷华
者哉
?故天地不易其乐,万物不干其心,然后可以妙有生之极,享无
荀公曾集:
: 奏之庙堂
者哉
。
袁忠宪集:
: 麊有昧夫嗟金
者哉
?不腆供赋,束马先璧以四命,惟执事所以图之。
卷十五:
: 此岂终穷
者哉
。
卷三十四:
: 其或成
者哉
。
卷三十七:
: 此岂徒然
者哉
。
卷三十八:
: 公岂流落而不用终身
者哉
?悲夫!
卷四十二:
: 安知所谓仁义
者哉
!观其天资,固亦有合于仁
卷四十五:
: 此岂有法而可传
者哉
!以诸葛孔明之贤,而知人之明,
卷五十一:
: 而窃取其言以欺世
者哉
。
卷五十三:
: 朝
者哉
!
卷五十四:
: 此岂理之当然
者哉
!臣诚愚
卷六十二:
: 岂有行仁政八年而民不苏
者哉
。
卷七十五:
: 然足下岂待人
者哉
!《与吴秀才书》论佛大善。
卷八十一:
: 孰知如公远发药石以振吾过
者哉
?
卷八十八:
: 何名为轻举?张公岂轻
者哉
!贼所以不至者,以
卷九十二:
: 则古今天下岂有不治
者哉
!尝观于内,公卿士大夫之议曰:“法当然,奈
卷一百:
: 岂惜此尺寸之土
者哉
,特以公非所托故也。
卷一百三:
: 岂若愚我
者哉
!”遂歌《骊驹》
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