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第四十七回 現仙容一劍截魔頭 奮神勇單騎擒積寇:
: 群盜推其為首闡述了人民
群衆
和個人在歷史上的作用,駁斥了排斥個人作,招集亡
第五十回 佛菩提慈靈普救度 雪月梅封贈大團圓:
:
群衆
、階級、政,還了這樁心事。
第三十六回 劫法場英雄顯武 調官兵追趕逃人:
: 密切聯繫
群衆
的作風,以及批評與自,一刀將門軍殺死,開了城門,也認不得路,
今古奇觀:
: 很受
群衆
喜愛。
醒世恆言:
: 體現了當時城市普通
群衆
既有着愛情幸福的要求,又尊重和愛護婦女的人格,中心
捲上:
:
群衆
愜望。
捲四:
: 刻畫了下層
群衆
彼此體貼照顧的心地和品行;
出版說明:
: 作者實在是將舊時
群衆
心目中理想人物的美德、本領,集於濟公一身了。
第二十六回 歸併一心 掃除十惡:
: 衹見殘惡大王領着一
群衆
妖,在夾壁峰口密密匝匝圍得鐵桶相似,衹等裏面餓死方
第十四回試金刀斬斷六根 人空門靜觀三界:
: 話說一班
群衆
,因為要瞻仰妙善公主的玉容,故她足跡所經,大傢都如水浪一般地
第六十四回 羅宣火焚西岐城:
: 羅宣對劉環曰:“衹也是西岐一
群衆
生,該當如此,非我定用此狠毒也。
第6節:脫離苦難:
: 被壓迫
群衆
的呼號,日夜不斷的傳進他那高貴的耳朵,他逐漸有點不耐煩起來。
第34節:永不離開:
: "你們得留下!"
群衆
用雷動一樣的聲音請求。
第43節:探索宇宙:
: "我們應該怎麽辦呢?"他徵求
群衆
的意見。
第44節:永垂萬世:
:
群衆
心理往往是一窩蜂的,尤其對於有關私德的事件,更是不肯耐心追究。
旗人作傢老捨:
: 滿族
群衆
遭到空前的歧視虐待,侮辱嘲弄,甚至殃及生命。
紅樓夢的思想與研究流派:
: 更重要的是一個
群衆
基礎,就是說有許許多多《紅樓夢》愛好者在,愛好《紅樓夢
《水滸傳》的作者:
:
群衆
創作不可能成為偉大的、第一流的,在歷史上占那麽重要地位的作品,積纍型
話說及時雨宋江:
: 使得他有良好的
群衆
基礎,對江湖的好漢有巨大的號召力。
從林衝看的人物描寫:
: 長期活在廣大人民
群衆
心目當中。
第18節:隆中對策(2):
: 人民
群衆
還不捧着酒飯來夾道歡迎嗎(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎)?於是
非常君臣(2):
: 人民
群衆
衹好在大街小巷“因時節私祭”。
紅學的藝術 藝術的紅學:
: 主要仍然在於藝術與
群衆
的關係。
第二十三章 無所不在:
: 還有另一
群衆
生,在下層活動、生活、營謀、爭鬥……。
評紅樓夢新證⑴:
: 在
群衆
中産生了一定的影響。
重排後記:
: 這就是中國的工人階級、學生
群衆
和新興的民族資産階級所組成的陣營。
作者一七六○年的改筆:
: 幾時
群衆
起來大打茗煙呵?照這敘述,似乎他們先要打寶玉秦鐘,然後茗煙進來幫
丫鬟與女伶(1):
: 她們是“十二釵”的
群衆
,妝成了紅紫繽紛、鶯燕呢喃的大觀園,現在衹選了其中
網上論“紅”(3):
: 說劉老師同一些普通
群衆
有很好的聯繫和友誼,他們給您的寫作帶來一些什麽影響
劉心武紅學講座被指演變成娛樂風波:
: 是否也算“公共”範圍之列的
群衆
呢?那麽,他們當初的第一篇論文、第一本專著
劉心武是吟風弄月還是共享紅學(1):
: 說明他是有
群衆
基礎的,他的研究終究是為
群衆
服務的,而不是為某個專傢或某個
第15節 “新說”誤人:
: 讓
群衆
接受錯誤結論,真是害人!”山東出“孔府傢酒”,這很好。
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