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第79节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(8): : 无以酒;
郑庄小霸(一)(2): : 在《春秋》里就只被浓为这样一句话:“夏五月,郑伯克段于鄢。
第6节:第一章(6): : 小头项,穹脊阔腹,扁身细鳞,其色青白。
第21节:第三章(6): : 更不能退
第31节:第三章(16): : 贾府只是一个影。
第41节:第四章(8): : 盘成狗那样,怕人,一天之中受人惊吓不知多少次。
第71节:第六章(12): : 周天子的势力范围进一步小,有时候他甚至不得不在诸侯国的要求或者要挟下
第74节:第七章(2): : 君子则退,没有别的原因,显然是君主用小人之才而不用君子之德。
卷一一之五: : 无以酒,以供祭祀”,明其絜清。
卷八八之一: : 也。
卷九九之三: : 无以酒。
卷十一十一之二: : 笺云:约谓板也。
卷十二十二之一: : 小之貌。
卷十二十二之二: : 不能不少有盈,故有虽交会而不食者,或有频交而食者。
卷十二十二之三: : 屋而继之。
卷十三十三之二: : 醴齐酌,盎齐涚酌,凡酒脩酌”。
卷十六十六之二: : 版以载,作庙翼翼。
毛诗多识卷一: : 二三斤但不呼鲂耳正字通云鲂鱼小头项阔腹穹脊细鳞色青白腹内肪甚腴诗缉亦
毛诗多识卷二: : 疏谓茅之白者古用包裹礼物以充祭祀酒用其说良信此经包束麕鹿皆以白茅盖犹
毛诗多识卷三: : 洁白之物也自牧田归荑可以供祭祀古酒以茅如郑此笺则祭祀所用尤贵始生之荑
毛诗多识卷六: : 合菅茅为一物夫茅可为苫盖及供祭祀酒用菅可为绳索及束物织履屩用此诗言菅
毛诗多识卷七: : 以别之曰野也狸有食鼠者观其捕鼠趋之步不失尺寸后郑注周礼狸步云狸善搏者
诗经卷之四朱熹集传: : 礼所谓、酌用茅是也。
诗经卷之五朱熹集传: : 蹙蹙、小之貌。
诗经卷之六朱熹集传: : 其绳则直、〈音蹜〉版以载〈叶节力反〉、作庙翼翼。
礼记大学篇伍严两家解说合印叙: : 而在人类则大有伸余地,因之亦可能失之过当,亦可能失之不及,每为后天习
第28节:深刻感受到人脉管理的必要性(1): : 也不要把目标减到50人。
卷七檀弓上第三: : 古者冠缝,今也衡缝。
卷八檀弓上第三: : 谓断其也。
卷十五月令第六: : 肃谓枝叶栗。
卷十九曾子问第七: : 先除直绳,则两边交钩之绳,悉各离解,而尸从机中央零落,入於堲周中,故
卷二十三礼器第十: : 《士丧礼》下篇陈器曰:“杭木横三二,加杭席三,加茵,用疏布缁翦,有幅