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捲八·釋草第十三: : 大雅》雲：“綿綿瓜瓞。
第10節：愛情(1): : 此恨綿綿無絶期。
捲十二: : 綿綿不絶，將成網羅；
救邊第二十二: : ”漢書東方朔傳云：“綿綿連連，殆哉！世之不絶也。
捲第三: : 終為江河．綿綿不絶，或成網羅．毫末不札，將尋斧柯．誠能慎之，福之根也．口
先知捲第九: : '大雅綿篇：‘綿綿瓜瓞。
慎微〔一〕第六: : 綿綿漠漠〔九〕，以道製之，察之無兆〔一０〕，遁之恢恢〔一一〕，不見其行，
新語: : 綿綿漠漠，以道製之，察之無兆，遁之恢恢，不見其行，不睹其仁，湛然未悟，久
世範捲上: : 綿綿不絶，此善處心之報也。
王霸篇第十一: : 綿綿常以結引馳外為務。
捲八　尊賢: : 故詩曰：‘綿綿之葛，在於曠野，良工得之，以為絺紵，良工不得，枯死於野。
捲十　敬慎: : 綿綿不絶，將成網羅；
偶譚: : 綿綿若存。
第一章: : 綿綿不斷的。
第四章: : 同時有源遠流長、綿綿不絶的涵義。
第六章: : 綿綿若存，用之不勤。
第二十三章: : 此恨綿綿無絶期”
道傢與道教學術思想的內容: : 綿綿若存，用之不勤。
道傢與道教宗祖人物思想的略論: : （2）由靜極進於綿綿若存的養神論：如說：“
宋元時期新興的道教: : 綿綿之運，信罔有矣!然天啓玄元之教，俾福被於群生。
道傢、密宗與東方神秘學: : 綿綿若存，用之不勤。
第3節：𠔌神不死: : 綿綿若存，用之不勤。
人間世第四: : 老子之「綿綿若存」，亦此義也。
德充符第五: : 與老子「綿綿若存，載營魄抱一，能無離乎」之義同。
老子河上公註: : 當綿綿微妙，若可存復，若可無有。
成象第六: : 綿綿若存，
天瑞第一: : 綿綿若存，用之不勤。
精誠: : 「綿綿若存，是謂天地之根。
微明: : 老子〔文子〕曰：福之所起也綿綿，禍之生也紛分。
老子衍: : 綿綿若存，用之不勤。
金人銘: : 綿綿不絶，將成網羅；
上: : 綿綿若存，用之不勤。