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綿綿
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捲八·釋草第十三:
: 大雅》雲:“
綿綿
瓜瓞。
第10節:愛情(1):
: 此恨
綿綿
無絶期。
捲十二:
:
綿綿
不絶,將成網羅;
救邊第二十二:
: ”漢書東方朔傳云:“
綿綿
連連,殆哉!世之不絶也。
捲第三:
: 終為江河.
綿綿
不絶,或成網羅.毫末不札,將尋斧柯.誠能慎之,福之根也.口
先知捲第九:
: '大雅綿篇:‘
綿綿
瓜瓞。
慎微〔一〕第六:
:
綿綿
漠漠〔九〕,以道製之,察之無兆〔一0〕,遁之恢恢〔一一〕,不見其行,
新語:
:
綿綿
漠漠,以道製之,察之無兆,遁之恢恢,不見其行,不睹其仁,湛然未悟,久
世範捲上:
:
綿綿
不絶,此善處心之報也。
王霸篇第十一:
:
綿綿
常以結引馳外為務。
捲八 尊賢:
: 故詩曰:‘
綿綿
之葛,在於曠野,良工得之,以為絺紵,良工不得,枯死於野。
捲十 敬慎:
:
綿綿
不絶,將成網羅;
偶譚:
:
綿綿
若存。
第一章:
:
綿綿
不斷的。
第四章:
: 同時有源遠流長、
綿綿
不絶的涵義。
第六章:
:
綿綿
若存,用之不勤。
第二十三章:
: 此恨
綿綿
無絶期”
道傢與道教學術思想的內容:
:
綿綿
若存,用之不勤。
道傢與道教宗祖人物思想的略論:
: (2)由靜極進於
綿綿
若存的養神論:如說:“
宋元時期新興的道教:
:
綿綿
之運,信罔有矣!然天啓玄元之教,俾福被於群生。
道傢、密宗與東方神秘學:
:
綿綿
若存,用之不勤。
第3節:𠔌神不死:
:
綿綿
若存,用之不勤。
人間世第四:
: 老子之「
綿綿
若存」,亦此義也。
德充符第五:
: 與老子「
綿綿
若存,載營魄抱一,能無離乎」之義同。
老子河上公註:
: 當
綿綿
微妙,若可存復,若可無有。
成象第六:
:
綿綿
若存,
天瑞第一:
:
綿綿
若存,用之不勤。
精誠:
: 「
綿綿
若存,是謂天地之根。
微明:
: 老子〔文子〕曰:福之所起也
綿綿
,禍之生也紛分。
老子衍:
:
綿綿
若存,用之不勤。
金人銘:
:
綿綿
不絶,將成網羅;
上:
:
綿綿
若存,用之不勤。
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