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艮卦(第五十二): : 則其自上而下者絶矣；
漸卦(第五十三): : 則離類絶朋而趨之，故曰“夫徵不復”。
中孚卦(第六十一): : 絶類上也。
捲上: : 閼絶姦邪。
易緯是類謀: : 故王絶紀，黃牙出子，謂復卦所在。
易緯乾元序製記: : 甄絶三聖，俱知天命，能挺興衰之表象及瑞之所應合。
卦六十一: : 絶類上也。
上經乾傳捲一: : 非是卓絶獨離群也。
上經需傳捲二: : 遏絶小人，則是“否”之休美者也，故云“休否”。
上經隨傳捲三: : 欲使教恆不絶也。
下經鹹傳捲四: : 超然絶志，心無疑顧，憂患不能纍，矰繳不能及，是以“肥遯無不利”也。
下經夬傳捲五: : 人倫以長少相交而得繼嗣不絶，歸妹豈非“天地之大義，人倫之終始”也？
下經豐傳捲六: : 絶跡深藏者也。
係辭上捲七: : 不絶之辭。
係辭下捲八: : 連延不絶，更相增脩也。
第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2): : 但這也不是絶對的，當位與不當位是吉是兇，還要結合以下多種因素綜合考察。
第27節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(2): : 以絶後患。
第28節：八《比》：一部古代外交統戰大綱(3): : 也是《易經》二千多年來詮釋不絶、歷久彌新的主要原因之一。
第32節：十《履》：由行為到規範(2): : 但後來為了杜絶、閉塞各種憂慮、誘惑，專心於星算音律，故意將兩目燻瞎，變
第33節：十《履》：由行為到規範(3): : 象徵擁有絶對權威的君王。
第34節：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 但如果把這種關係絶對化，而不相往來交通，勢必發生抗爭而同歸於盡。
第35節：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 世界上沒有絶對平坦的道路，再平坦的路也不會沒有一點傾斜；
第40節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(2): : 是絶是忽，四方以無拂。
第67節：二十五《無妄》：必然與偶然(2): : 但這也不是絶對的，一般之中也有偶然，也就是意外之災。
第69節：二十六《大畜》：廣開致富門路(1): : 商不出則三寶絶，虞不出則財匱少。
第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5): : 韋編三絶。
第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7): : 我這裏講的絶對不是空話。
第18節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(7): : 你絶對有所收穫。
第26節：第三講 天地生人作息時間表(7): : 我們把好多東西都絶對化，這是不客觀的，所以這個裏面必須要看到薄冰。
第34節：第四講 生活的節律(6): : 任何人對你絶對是颳目相看。
第35節：第四講 生活的節律(7): : 這裏還有一個絶妙的卦，叫坎卦。
第37節：第四講 生活的節律(9): : 一個國傢絶對地穩定，這個國傢就不行了。