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第94節：古拙的民間玩具: : 在市場上占絶對優勢。
安貞西裏老藝人心係盤金毯: : 為了保證作品風格絶對一致，整個過程衹有王國英一人參與編織。
面塑藝術隨大衆審美不斷革新: : 幾十個小夥伴捏出來的絶對沒有重樣的，每個人有每個人的思路—用時髦的話說就
第13節：刀馬人: : 一開始絶對不畫，這是政治對藝術的直接影響。
第38節：同光中興: : 絶對不是個一般人。
第10節：盛世收藏-歷史(9): : 心裏絶對不能急。
第30節：拍案驚奇-桌案(6): : 絶對不許紮。
市場上的陶俑: : 絶對不可能。
五代秘色: : 我絶對不反，我也不睡，我就伺候你。
入窯一色，出窯萬彩: : 鈞窯在燒造的前期絶對不可能控製，但經過工匠長時間摸索，慢慢能夠在一定限度
蚯蚓走泥紋: : 宋鈞鑒定有絶對特徵，這個絶對特徵被喻為“蚯蚓走泥紋”。
第15節：第六章 他來到這個混沌的世界(2): : 這裏的所謂印加石造建築絶對不全是印加人的作品。
第37節：第十五章 墨西哥的通天塔(2): : 這是絶對不允許的。
第40節：第十六章 蛇神聖殿: : 這是絶對不會錯的，因為瑪雅人的點-綫歷法（最近纔被破譯）使他們能夠精確地
第45節：第十八章 惹人註目的外鄉人(2): : 它們絶對不是簡單的描畫物體或動作的圖形。
第63節：第二十三章 太陽、月亮與亡靈之路(4): : 乘以4）永遠都會提供一個該圓周長的絶對正確的數據。
第70節：第二十五章 《聖經·新約·啓示錄》的多種表現形式(2): : 而且這些情節絶對不可能是巧合。
第84節：第二十九章 古代密碼的第一道裂縫(3): : 那就絶對不是偶然現象了。
第86節：第三十章 宇宙樹和諸神的磨坊(2): : 圓圈懸挂在一根軸上組成天球的框架絶對不是古代科學家設想的宇宙結構。
第93節：第三十一章 宇俄賽裏斯數字(4): : 絶對不可能是有歷史記載的時期內創作和傳播的。
第23節：畫傢的綫條老到純熟: : 絶對都遊刃有餘。
第14節：寢建築的恢宏氣度: : 絶對是一件國寶級的文物。
第3節：第二章 頭髮(1): : 誇張的、跑起來幾乎要嗖嗖響的頭髮絶對是個大纍贅，近似於孔雀的長尾巴，那麽
第7節：第二章 頭髮(5): : ）如果不戴上一副足以亂真的假發是絶對不會出門的，相當一部分社會名人也采取
第26節：第六章 鼻子(5): : 但她拒絶對自己的大鼻子做任何修整，於是，這部自傳體的電影衹好砍掉了劇本當
第43節：第十一章 肩膀(2): : 那就是它距離地面的絶對高度。
第46節：第十二章 手臂(2): : 衹有不足百分之一的女性拒絶對腋下除毛，而其他的女性們則把除去腋毛當作每日
第48節：第十三章 手(2): : 着悠久歷史的重要藝術形式中占據着絶對的主導地位，因為她們敏感的雙手對於完
第54節：第十五章 腰(2): : 這種細化是絶對意義上的。
第65節：第十九章 陰部毛發(1): : 上面的描述絶對是真實的，因為在一項關於對動物的喜好和厭惡的科學研究當中，
第67節：第二十章 生殖器(1): : 否則人們是絶對不會輕易把自己的性器官展示給性伴侶之外的其他人看的，這條潛
譯者序: : 忽必烈不相信任何宗教掌握着絶對真理，他認為各種宗教都可以當作行政的工具。