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易经系传别讲: : 以后我们会更进一步给大家讲，今天我们初步的研究，先把古代的方法告 诉各
卷八 周易系辞下第八: : 腥毛不足供给其食，修易其变，观天地之冝，相五榖之种可食者，收而艺之。
卷四: : 成熟则给用，给用则分散。
易纬是类谋: : 兼给事中。
周易郑康成注: : 兼给事中。
下经夬传卷五: : 给养於人，无有穷巳也。
第3节：引言：《易经》是一部怎样的书？(3): : 对所占之事给予程度不同的肯定或否定，因而在一定程度上反映了作者的思想、
第5节：《乾》：相时而动的龙精神(1): : 阳气给人以光亮、温暖，在衣物匮乏、缺乏照明、生活环境险恶的古代，太阳的
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 分别给我们如下的启示：
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 交给你政务尤其是外交事务去处理、应酬，如果你不能针对有关问题，引用所学
第19节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(2): : 情愿将自己的女儿给吴王做奴仆，大夫的女儿给吴国大夫做奴仆，读书人的女儿
第20节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(3): : 然后给"英雄"下了个定义："夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 上九：即使赐给他皮革绶带，短时间内三次剥夺。
第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 上九：即使赐给他皮革绶带，短时间内三次剥夺。
第27节：八《比》：一部古代外交统战大纲(2): : 给人们造成极大的的恐惧感、不安全感。
第28节：八《比》：一部古代外交统战大纲(3): : 《易经》的一条爻辞能给我们多角度的人生经验的启示，这也是作为大道之源的
第34节：十一《泰》：政通人和享太平(1): : 六五：帝乙把少女嫁给周文王而带给周人福祉，非常吉利。
第35节：十一《泰》：政通人和享太平(2): : 六五：帝乙把少女嫁给周文王而带给周人福祉，非常吉利。
第36节：十二《否》：乌云遮不住太阳(1): : 的角度、从总体上对事物之间的交通给予肯定，而其他五爻则从不同的角度，以
第37节：十二《否》：乌云遮不住太阳(2): : 在一次小型宴会上赐给王旦一坛酒，要他回去和家人共享。
第41节：十四《大有》：古代农业丰收的场景(1): : 却不得不把大部分劳动成果上缴给土地领主。
第44节：十五《谦》：谦虚不意味着软弱(2): : 而是把责任推给了马。
第48节：十七《随》：反抗与镇压(1): : 给奴隶主、贵族带来很大的麻烦。
第52节：十九《临》：古代领导学大纲(1): : 丝毫没给周武王留情面。
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 送了一些女人的衣物给司马懿，但司马懿对此并不介意，而是询问来使说："孔
第54节：十九《临》：古代领导学大纲(3): : 给人一种口不能言、木讷迟钝、朴鄙老实、无所作为的感觉。
第56节：二十《观》：论观察的艺术与方法(2): : 给人的一种整体感觉和印象。
第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 给执法者制造诸多麻烦、困难；
第60节：二十二《贲》：文饰与本质(1): : 但是后人塑像时仍然要给他画上胡须。
第64节：二十四《复》：论阳气的回复(1): : 让我们来给他凿上七窍吧！"于是每天凿一窍，结果"七日"之后浑沌被凿死了。
第66节：二十五《无妄》：必然与偶然(1): : 不仅能给予人类以生命，而且根据人之德行如何决定对人的保佑或惩罚，决定人
第68节：二十五《无妄》：必然与偶然(3): : 吕后给他找了位医术高明的医生治疗。