经义返回主页
卷之一七: : 学者从之问经义，精深浩博，应对不穷，思致幽远，妙极道数，间有知之深者，开
卷三十: : 盖防毡幕中藏文字、供应人传经义尔，故事为之防。
卷七: : ”学者来从之问经义，精深浩博，应对不穷，思致幽远，妙极道数。
卷三十七: : 专以经义取士，盖平日之志也。
萤雪丛说: : 渠亦是经义人也。
卷上: : ”是时三经义成，有赐予，元绛亦加职，厚之此诗为切当。
猗觉寮杂记: : 前舆服嘉桓傅拜后金珠有鲁公是时三经义成有赐予元绛亦加职厚之此诗为切当桓荣
卷下: : 子师徳其后状元之子登科者极少且以经义改科终道君朝状元考之无一家有子登科者
栾城先生遗言: : 经义自见。
邵氏闻见后录: : 是书兼及经义、史论、诗话，又参以神怪俳谐，较《前录》颇为琐杂。
古今诗话(六): : 供应人传经义尔。
萍洲可谈: : 讲三经义，辙为内应，公坐降知寿州。
卷一: : 颇引《新经义》及《字说》，而尊王安石为舒王，解诗绿竹一条，于安石之说尤委
卷六: : 故《经义》以谓承彼女桑而猗之，乃所以为倚，盖诗人所记，适其条桑之事而已。
卷四: : 但令通晓经义，知古今治乱，他日免为侮文弄法吏欺罔耳。
东轩笔录: : 诏王荆公及子雱同修经义，成，加荆公左仆射兼门下侍郎，雱龙图阁直学士，同日
麈史: : 可不察哉！(卷二·经义)
卷十: : 其言多近世经义之说，又于其末作永叔《跋》云：‘使退之复生，不能自解免。
卷二十二: : ’学者从之问经义，精深浩博，应对不穷，思致幽远，妙极道数。
卷十三: : 其于论经义，说世事，知谋往往短局乖戾，陋儒爱其词简意浅，杂然崇尚，固可鄙
卷二十: : 如《三经义》颁于学官数年之后，又自列其非是者，奏请易去，视古人悬诸日月不
卷二十三: : 与｛万｝所撰诸书经义并行于世。
夕堂永日绪论: : 又旁出而为经义。
第38节：红袖添香婉约词(36): : 金承安间以经义举进士第一，应奉翰林文字。
朱敦儒: : 试图从佛家的经义中求得精神的解脱，这就是作者此词所表述的意蕴。
吴文英: : 经义概》吴文英的词善写梦幻，善于用“客笔”来表现“主意”。
西江月·嘲贾宝玉二首（第三回）: : 能接受老学究讲经义的开导和钗、袭（居然还有黛玉！）的劝谏，终于去读《四书
楚辞卷第一: : 经义所载。
卷二十五: : 笑人空腹谈经义。
卷三十三: : 探经义之渊源，是非纷若；
卷五十二: : 读经义，以与吴、楚、闽、蜀之士争得失于毫厘之间，则
卷五十四: : 不专经义。