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汉书卷二十七中之上五行志第七中之上: : 则衣之纯；
汉书卷二十七中之下五行志第七中之下: : 屯音纯。
汉书卷二十七下之下五行志第七下之下: : 正阳纯干之月也。
汉书卷二十八上地理志第八上: : 〔三〕师古曰：「屯音纯。
汉书卷二十八下地理志第八下: : 风俗不纯。
汉书卷三十艺文志第十: : 孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇，遭秦而全者，以其讽诵，不独在
汉书卷三十六楚元王传第六: : 子节王纯嗣。
汉书卷四十一樊郦滕灌傅靳周传第十一: : 言牛色纯而角美，堪为牺牲，虽以其母犁色而不欲用，山川宁肯置之？喻父虽不
汉书卷四十六万石卫直周张传第十六: : 音纯。
汉书卷四十七文三王传第十七: : 〔一〕往者傅相亦不纯以仁谊辅翼立，大臣皆尚苛刻，刺求微密。
汉书卷四十八贾谊传第十八: : 纯也。
汉书卷四十九爰盎晁错传第十九: : 道纯德厚，元元之民幸矣。
汉书卷五十六董仲舒传第二十六: : 纯也。
汉书卷五十七上司马相如传第二十七上: : 相鹤经云鹤寿满二百六十岁则色纯黑。
汉书卷五十七下司马相如传第二十七下: : 音之纯反。
汉书卷五十八公孙弘卜式儿宽传第二十八: : 加纯缘者。
汉书卷五十九张汤传第二十九: : 放子纯嗣侯，恭俭自修，明习汉家制度故事，有敬侯遗风。
汉书卷六十杜周传第三十: : 〔一一〕唯陛下纯德普施，无欲是从，〔一二〕此则众庶咸说，〔一三〕继嗣日
汉书卷六十二司马迁传第三十二: : 余闻之先人曰：『虙戏至纯厚，作易八卦。
汉书卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下: : 难与道纯绵之丽密；
汉书卷六十五东方朔传第三十五: : 而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也。
汉书卷六十六公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六: : 汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。
汉书卷七十二王贡两龚鲍传第四十二: : 非纯黑，以别于良人也。
汉书卷七十四魏相丙吉传第四十四: : 必纯取法天地，而观于先圣。
汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五: : 盛德纯备，天下幸甚。
汉书卷八十宣元六王传第五十: : 夫行纯茂而不显异，则有国者将何勖哉？〔四〕书不云乎？『用德章厥善。
汉书卷八十一匡张孔马传第五十一: : 其色纯白，集以为裘，轻柔难得，故贵也。
汉书卷八十五谷永杜邺传第五十五: : 陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政，〔一〕纳问公卿，又下明诏，
汉书卷八十七上扬雄传第五十七上: : 何纯絜而离纷！〔一〕纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。
汉书卷八十七下扬雄传第五十七下: : 「今朝廷纯仁，遵道显义，并包书林，圣风云靡；
汉书卷九十酷吏传第六十: : 纯一之貌也。
汉书卷九十九上王莽传第六十九上: : 〔二〕伏念圣德纯茂，承天当古，制礼以治民，作乐以移风，四海奔走，百蛮并