北美枫
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第48节:第五章(2):
:
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得如金似锡,温纯得如圭似璧。
第52节:第8讲 尊重隐私(2):
: 但是有些事情
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是跟社会没有关系的,那就最好不要谈了。
第61节:第9讲 热情有度(3):
: 这
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是个人的喜好。
第29节:第三篇 使用名片(5):
:
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是国内业务的话,可以把姓名称谓之类印在一面,另一面则可以印自己单位的
第43节:生活在天堂里的浙江人(3):
: 浙江文人是最
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、最有传统气质的文人,风雅、风流与飘逸,如谢灵运、王羲之
第25节:礼乐文化与人文素养(4):
: 他们都会希望用
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的中国方式的。
第56节:礼仪传承与当代教育(11):
: 人文知识教育所关注的是
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的知识传授。
第74节:第八章:经营关系就是经营事业(5):
:
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是种托辞。
第25节:第二章 做事禁忌(12):
: 这种心理是
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的嫉妒,看你拿得多,或是我虽然也拿得不少,但你拿得比我更多
第13节:用幽默来化解僵局:
:
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调笑性质的幽默要比随机应变的能力能给人带来更多的精神乐趣。
第31节:批评更需摆事实:
: 而不是
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表达自己的愤怒。
雍也第六:
: 凡是
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的宗教徒,最好站在政治的立场来看宗教。
述而第七:
: 但
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的宗教,那种拘束也令人不好受的。
泰伯第八:
: 认为真正
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的文人,品行都不大好,吊儿郎当,恃才傲物,看不起人。
子罕第九:
: 变成
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的招呼,就是打个招呼而已。
先进第十一:
: 以
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哲学的立场来讲,什么是善?什么是恶?很难下一固定标准。
颜渊第十二:
: 但也可说是
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的唯心。
卫灵公第十五:
: 就属于
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的哲学范围了。
子张第十九:
: 可以勉强说
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是自发的悲哀。
第20节:第一节 不学礼,无以立(1):
: 便会发现孔子所谓"无以言"的"言"不
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是"日常言语"的"言",在更大程度上是"言为
第41节:批评于丹(塞外李悦作品系列)(41):
: 庄周和蝴蝶两个不同的生命进入了
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的精神活动之中,生命精神洒脱飞扬,尽情
13、孟子要搞和平演变:
: 最好还能作为一个
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的旁观者。
14、姓陈的没一个好东西:
: 不在书里交代清楚?第一种可能是:
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从思想性考虑,梁惠王那段对于孟子的思
22、卖国、亡国全有理:
: 在
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私天下的时代,无论土地还是人民,都是属于帝王所有的,换句话说,都
24、有奶就是娘,有枪也是娘,有奶有枪更是娘:
: 而是
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的政治权谋的需要。
26、礼非礼,乐非乐:
: 就不是"强盗在敲门"?凭什么就不能是
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的没有任何明确指向的声音?
30、中国第一大汉奸:
:
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从文学角度来看,文人的文字通常都有个毛病,就是文人气重,而文人气是个
33、炫耀型消费:
:
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从物质上的生活质量来讲,一个上海小资很可能比齐宣王强出不知多少。
45、科举好,八股更好:
: 可有些人就是
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的临场发挥,居然就能达到这种水平?而且,当时也没有录音机
55、人间佛国(二):
: 就连那些
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的正统的僧侣们也完全错会了很多概念,并且还一直在宣扬与捍卫着
64、人间佛国(十一):
: 承认这个
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"唯心"结论会引发的问题是:对于很多人来说,没有威严实体的天堂
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