北美枫
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第二十章:
: 保持得像初生婴儿般的
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天真。
第三篇 养生主:
: 坦白
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,就像《老子》上所讲的“
第六篇 大宗师:
: 天性是很干净
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的,什么仁义是非,什么哲学、宗教、艺术等,都是白纸上涂上
第8节:导语:打开智慧的大门(8):
: 才能使元神清净、
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。
第23节:第八章 上善若水(2):
: 水是
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的,具有去污性。
第八章 上善若水:
: 美丽
纯洁
……上善若水,这样美丽的精彩绝伦的话语,真不知道老子是怎么想出来
第十章 如婴儿乎(1):
: 婴儿
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,婴儿无心,婴儿是弱者弱势,婴儿是毫无侵略性扩张性的,婴儿不争不
参禅日记之日记指示(二)1979年:
: 那么
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,宛如仙子下凡!我都看呆了。
第九集:
: 所以佛事就是童真
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、仁慈至善,依这个心理,一切的行为都是佛事,都是自心
第五章 弥勒菩萨:
: 他们两位本来极
纯洁
而善良,由于受到蛇(魔鬼)的诱惑,吃了苹果,因此有了烦
第六章修习佛法的程序与方法:
: 绝对的
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精真,远离了一切残留的过患,当然就要救度一切众生。
第92节:鹿子母夫人的哀伤(1):
: 他
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的血源,从父母双方都可追索七代之远。
第97节:舍利弗之吼(2):
: 不论别人把清香
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如鲜花、香水或乳汁等物放在地上,或将肮脏臭秽如屎、尿、
第七章我对人类心理的认识前后转变不同:
: 顾于人心
纯洁
伟大光明公正之德尚未之及焉。
第十五章人的性情、气质、习惯、社会的礼俗、制度(下):
: 但耻于用暴力则更伟大、更崇高、更
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,此唯在古印度文化陶冶下的甘地能倡导
第十六章宗教与人生:
: 心情
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诚敬,便从尘俗狭劣中超脱出来。
第31节:第二章 孔子的一生(17):
: 行事合乎清高
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,自废免祸也权衡得宜。
第62节:第十三章 荣辱:
: (3)婴儿是
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的象征。
第75节:第二十五章 四大法:
: 一般均解作心灵的
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与朴实。
七十年前八股文的思想与教育:
: 因为从童年脑力健全、思想
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时开始注入这些经书诗文,虽然当时理解力不够,
尊师重道:
: 在小学生们的
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心灵中,大体说来,对于好的老师的尊敬,真有神圣庄严之感。
3月31日 《老子谈心理健康》 姚淦铭:
: 好像越来越
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了,但是我们每个人离婴儿的状态越来越远了。
7月8日 《老子智慧与现代式离婚》 姚淦铭:
: 但是那种
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的爱情,使他刻骨铭心,一辈子都记住。
第14节:正说清朝重臣之和珅(2):
: 人为什么灭亡?就是为了保存种族的
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性,不和外人通婚。
答佞第三十三:
:
纯洁
之贤,盼遂案:此句上下文义不贯,疑有讹脱。
卷十一:
:
纯洁
之贤,善中殊高,贤中之圣也。
卷三十 鸟部:
: 【西晋傅玄《蝉赋》】美兹蝉之
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兮,禀阴阳之微灵;
卷十八 人部二:
: 禀
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之明节,后申礼以自防,重行义以轻身,志高尚乎贞姜,予情悦其美丽,无
卷九百四十四 ◎虫豸部一:
: 傅玄《蝉赋》曰:美滋蝉之
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,禀阴阳之微灵。
卷六百四◎学校部·奏议第三:
: 疏讲解分明注引旁通十问得九兼德行
纯洁
文词雅正仪刑规范可为师表者令四品以上
卷八百二十六◎总录部·品藻:
: 不复言世务)身中清废中权(清
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也。
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