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上經乾傳捲一: : 約束於物，故云“君子以經綸”也。
上經隨傳捲三: : 泰而能約，故必“吝”焉乃得終吉也。
下經鹹傳捲四: : 何用豐為？二簋至約，可用享祭矣，故曰“曷之用，二簋可用享”也。
下經夬傳捲五: : 故乃利用納約於神明矣。
下經豐傳捲六: : 則儉約無妄，可得亡悔，故曰“悔亡”也。
係辭下捲八: : 禁約其民為非僻之事，勿使行惡，是謂之義。
第14節：三《屯》：萬事開頭難(3): : 一月溫度大約比現在高3-5℃。
第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 還不知道客人是否能夠如約前來。
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 約劉備飲酒。
第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 初六：軍隊行動要用紀律來約束，否則兇。
第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1): : 初六：軍隊行動要用紀律來約束，否則兇。
第31節：十《履》：由行為到規範(1): : 如果沒有禮的約束，每個人自以為是、各行其是，就會造成社會的混亂，由混亂
第38節：十二《否》：烏雲遮不住太陽(3): : 男女之所以要在桑林約會，除了桑林之地幽靜，適合說悄悄話以外，也與桑象徵
第48節：十七《隨》：反抗與鎮壓(1): : （奴隸主之間有盟約），這對於出門抓捕逃亡奴隸都有好處。
第49節：十七《隨》：反抗與鎮壓(2): : 荒閱"之類的盟約。
第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6): : 不是用制度去約束人，束縛人，而是用制度去鼓勵人，鼓勵人的自主創新精神。
第24節：第三講 天地生人作息時間表(5): : 邂逅是有約而會，還是沒有約而會？是沒有約會，雙方沒有約會而相遇了。
第35節：第四講 生活的節律(7): : 美國的奈斯比特·約翰先生，他當過約翰遜總統的助手，是他在你們北大學術報
第80節：第九講 厚德載物與自強不息(12): : 有位臺商太太跟我商約，約我每個星期三下午給她們講一次《易經》。
第15節：治高血壓，除服藥外另有好法(1): : 每次留針大約兩小時，衹針兩個三陰交穴，半年左右，她就不用再吃降壓藥了。
第20節：失眠有7種，一招就搞定(1): : 能製約屬於坤土的思慮，幫助您的脾胃療傷。
第24節：自製養骨膏治骨質疏鬆最好(1): : （3）從鍋裏去掉大約2/3的黃土，把剩餘的黃土和白术一起用粉碎機打成末狀。
第25節：自製養骨膏治骨質疏鬆最好(2): : 骨頭在胃氣（艮土之氣）的製約下，能夠保持緻密、堅硬的特性，而一旦失去胃
解讀《易經》的方法(1): : 大約從商代開始，假藉字（別字）已在漢字使用實踐中居主導地位。
《易經》及八卦爻辭的起源(2): : 現藏在紐約美國自然史博物館。
《易經》及八卦爻辭的起源(3): : 其有約誓之事。
《易經》與“三易”: : 約分為三個係統：（一）“連山易”；
本書譯事的經過: : 結果岫老又堅持不便改約。
《周易今註今譯》四版序: : 英人李約瑟能作《中國科學史》者，因能讀懂文言文呀，可以中國人讀中國書而
上經（13）: : 大約不出兩個觀念：
推背圖: : 分別預言自唐代以迄合計約一千八百年的國運。