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第八集:
: 要如明鏡照物
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不遺。
第九集:
: 如何能以竜樹菩薩的空觀化除凡夫的
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病執。
維摩精捨叢書之《靈岩語屑》:
: 既有
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之判,必有真假之詮,既有真假,雲何曰真?”
佛教與印度固有文化的關係:
: 色、香、味、觸、聲等組合或分離的
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形狀,包括暗影和光熱的物體。
唯識抉擇談:
: 無則現前
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俱無,雲何熟睡昏迷震驚仍覺?此意深長,烏容釋究。
心學大意:
: 起
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觀,由觀至禪,欣淨妙離厭苦粗障,此為六行伏惑,修以是為初步故。
釋教訓第三:
:
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具詳。
《瑜伽師地論》敘:
: 上下
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別故;
捲下:
: 名犯戒垢 無論
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,盡遠離故。
第06品 發大誓願:
:
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色相……’億可作十萬、百萬、千萬、萬萬,不管是哪一個數,連乘到一起正
第二:
:
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高下與舊男女等無有異。
第三:
: 十諸天之身欲現長短青黃赤白大小
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。
第四:
:
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不定(依經雨亦多種或有無雲而雨。
第五:
: 雖可
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似異。
第二十六:
:
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好醜城郭樹木。
第三十二:
:
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隨機理固然矣。
第五十一:
: 哉以肉皆相與於時獵師隨其所志言辭
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。
第六十二:
: 事無
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。
第七十一:
: 但諸雜業自有
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。
第七十二:
: 莫問
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我見皆強。
捲第二十四:
: 若
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等看魔難得便。
第24章 堅固經:
: 何由無
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及長短好醜
第26章 三明經:
: 汝知彼女為長短.
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.黑白.好醜耶。
第28章 布吒婆樓經:
: 汝知彼女為長短.
粗細
.黑白.好醜耶。
捲第三:
: 如梵本中語涉
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者是或註云此音訛僻即粗言也。
捲四:
: 佛法說什麽
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。
捲十二:
: 無
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想。
捲二十六:
:
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將來不厭忻。
捲三十三:
: ’溈山曰:‘佛法說什麽
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?’你道問他野狐話。
捲三十四:
: ”溈山雲:“佛法說甚
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?”
捲四十三:
: 佛法說甚
粗細
?’”師雲:“古人一等參禪。
捲十七·書畫:
: 其筆畫之
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,則以一指拒壁以為準,自然均勻。
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