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第八集: : 要如明镜照物粗细不遗。
第九集: : 如何能以龙树菩萨的空观化除凡夫的粗细病执。
维摩精舍丛书之《灵岩语屑》: : 既有粗细之判，必有真假之诠，既有真假，云何曰真？”
佛教与印度固有文化的关系: : 色、香、味、触、声等组合或分离的粗细形状，包括暗影和光热的物体。
唯识抉择谈: : 无则现前粗细俱无，云何熟睡昏迷震惊仍觉？此意深长，乌容释究。
心学大意: : 起粗细观，由观至禅，欣净妙离厌苦粗障，此为六行伏惑，修以是为初步故。
释教训第三: : 粗细具详。
《瑜伽师地论》叙: : 上下粗细别故；
卷下: : 名犯戒垢 无论粗细，尽远离故。
第06品 发大誓愿: : 粗细色相……’亿可作十万、百万、千万、万万，不管是哪一个数，连乘到一起正
第二: : 粗细高下与旧男女等无有异。
第三: : 十诸天之身欲现长短青黄赤白大小粗细。
第四: : 粗细不定（依经雨亦多种或有无云而雨。
第五: : 虽可粗细似异。
第二十六: : 粗细好丑城郭树木。
第三十二: : 粗细随机理固然矣。
第五十一: : 哉以肉皆相与于时猎师随其所志言辞粗细。
第六十二: : 事无粗细。
第七十一: : 但诸杂业自有粗细。
第七十二: : 莫问粗细我见皆强。
卷第二十四: : 若粗细等看魔难得便。
第24章 坚固经: : 何由无粗细 及长短好丑
第26章 三明经: : 汝知彼女为长短．粗细．黑白．好丑耶。
第28章 布吒婆楼经: : 汝知彼女为长短．粗细．黑白．好丑耶。
卷第三: : 如梵本中语涉粗细者是或注云此音讹僻即粗言也。
卷四: : 佛法说什么粗细。
卷十二: : 无粗细想。
卷二十六: : 粗细将来不厌忻。
卷三十三: : ’沩山曰：‘佛法说什么粗细？’你道问他野狐话。
卷三十四: : ”沩山云：“佛法说甚粗细？”
卷四十三: : 佛法说甚粗细？’”师云：“古人一等参禅。
卷十七·书画: : 其笔画之粗细，则以一指拒壁以为准，自然均匀。