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序: : ○正義曰：此敘孟子退而著述篇章之數也。
捲一上·梁惠王章句上（凡七章）: : 故述為篇章之先。
捲三上·公孫醜章句上（凡九章）: : [疏]正義曰：前篇章首論梁惠王問以利國，孟子答以仁義之事，故目梁惠王為篇題
捲五上·滕文公章句上（凡五章）: : ○正義曰：前篇章首論公孫醜有政事之才，問管晏之功，故曰《公孫醜》為篇題
捲十三上·盡心章句上（凡四十五章）: : ○正義曰：前篇章首論告子之言性，此篇章首以論盡心，蓋以情性有主於心，故
捲十四下·盡心章句下: : 孟子亦有“乎爾”終其篇章，斯亦一契之趣也。
中庸: : 也為世界文化寶庫貢獻了輝煌的篇章，在經濟全球化的今天仍然光芒四射，為世人
論語: : 《論語》又是若幹斷片的篇章集合體。
第4節：論仁愛(1): : 排列上並不依論語原來的篇章次序，而以弟子問仁的形式開其端，逐步引出孔子對
第16節：論修養(2): : 拿本章和《論語》中孔子論為學的篇章相比較，可以知道子夏是深得孔子真傳的
孟子捲·論性善(9): : 像這樣雋永的篇章，在《孟子》書中，幾乎觸目即是，不可一二數。
孟子捲·論教育(4): : 本單元編列《孟子》書中有關為學的篇章，一共五章。
孟子捲·論政治(14): : 本單元選編孟子有關仁者無敵思想的篇章，加以論述。
謀篇佈局(1): : 而第十一至十九篇則分別對上半部的篇章進行補充，由內明引申出為政、禮樂的外
謀篇佈局(2): : 表面看雖篇章雜排，而自有其脈絡因由，錯落而有緻，於修心修行處看，天衣無縫
燕鵲圖(1): : “燕鵲圖”中有智慧論述的幾個篇章，便是整部《論語》的核心。
《論語》“野孩子”疑雲(1): : 其二十篇章句頗多於《魯論》。
《論語》“野孩子”疑雲(4): : 》、《先進第十一》及《論語》其他篇章對禮的闡述，無疑是強調禮貴在用心，而
《論語》“野孩子”疑雲(5): : 卻在全篇佈局和各篇章節的邏輯、義理上，和盤托出他的心得智慧，以幫助和影響
捲六·釋天第八: : 若周公踐阼及《詩》篇章，句皆篇末題之，故此亦爾。
（三十二）研究朱子學之方法: : 本書多分篇章，各成條貫，使人每讀一條，易於瞭解其在一傢思想全體係中之地位
孔子集語: : 篇章順序與原本相同。
志氏姓第三十五: : 贊篇章。
道基〔一〕第一: : 纂〔八〕修篇章，垂諸來世，被諸鳥獸〔九〕，以匡衰亂，天人合策〔一０〕，原
附錄二　楚漢春秋佚文: : 惟次篇章，不係時月，此乃子書雜記，而皆號曰春秋。
新語: : 纂修篇章，垂諸來世，被諸鳥獸，以匡衰亂，天人合策，原道悉備，智者達其心，
九一至一百: : 「詹卿傢令樂傢以俗樂譜吹風雅篇章。
一百二一至一百三十: : 說佛書皆能舉其支離篇章成誦，此不能盡記。
世範捲上: : 篇章書捲浩浩蕩蕩，廣博精深，並非一年半載或幾個月所能瀏覽得完。
論管子輕重下: : 都已分別補入拙稿的相當篇章中。
第四章　道傢最初底派別: : 便産出許多不同的篇章。
第五章　秦漢底道傢: : 《莊子》裏越晚的篇章，陰陽這兩字越多見。