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易纬是类谋: : 百端及休微。
新本郑氏周易: : 移应 麟所附易赞一篇于卷端，删去所引诸经正义论互卦者八条，而别据元周礼
周易正义: : 刻工有包端、王政、朱宥、章宇、陈常、顾仲、弓成、王允成、 李询、 徐高等
上经需传卷二: : 理非一端，量事制宜，随时进退，此则将军所制，随时施行。
上经随传卷三: : 妄作异端，非也。
下经咸传卷四: : 《序卦》至此又别起端首。
系辞上卷七: : 端然玄寂，如此者，乃能知天之所为也。
系辞下卷八: : 拟议其端，故难知也。
说卦卷九: : 端策布爻，故先言生蓍，后言立卦。
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 六二：正直、端方、广大，不突然袭击，没有什么不利。
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 六二：正直、端方、广大，不突然袭击，没有什么不利。
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 是为了不使蒙昧者走上极端、变为强盗、危害社会。
第21节：六《讼》：退一步海阔天空(1): : 可见事端初起，还没有发展到争讼的地步，只是有点小小的言语上争论、磨擦，
第23节：六《讼》：退一步海阔天空(3): : 极端地突出表明了这种荣耀的难保。
第39节：十三《同人》：战争全景俯瞰(1): : "同人于门"、"同人于宗"的弊端、局限于此也可见一斑。
第50节：十八《蛊》：论子承父业(1): : 引申为弊端、弊病等不好的事情，正如《序卦》说："蛊者，事也。
第53节：十九《临》：古代领导学大纲(2): : 也有很多弊端。
第58节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(2): : 由此走向极端，发展到儿子杀老子、老子杀儿子的悲惨结局，也就不足为奇了。
第59节：二十一《噬嗑》：饮食之喻与犯人的改造(3): : 亲们叫你们拔钉子--赶快把鬼子的炮楼端掉。
第72节：二十七《颐》：天意与人意之间(2): : 像姜太公对待卜筮那样"激进"、"极端"的做法毕竟只是个例。
第35节：第四讲 生活的节律(7): : 高科技带来很多的弊端。
第48节：第六讲 安身立命与明心见性(2): : ？这个里面我们看到的好像是一种极端，只是忠于你、顺从你这匹马，这不是一
第59节：第七讲 安身立命与自主状态(7): : 为什么是贞？品味端正，品行端庄，品德端严--正、庄、严。
第63节：第八讲 明心见性与创新境界(3): : 就是说不要走极端。
第11节：古人使用外治法时是如何选穴的(1): : 肘尖端处是奇穴，
《易经》及八卦爻辞的起源(4): : 结自下端向上结扎。
《易经》及八卦爻辞的起源(6): : 顶端书写日期，每简一日，从一日到卅日，然后在各月该日内容中书写记日干支
易名的定义: : 它的本身颜色随时随地变化多端，当它依附某种物体时，它的颜色便会变成与某
上经（5）: : 它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，
上经（6）: : 作为表示卦爻变化多端的象征。
下经（6）: : 是因能端正其志之故。
第三六象　己亥 乾下巽上 小畜（慈喜逃到西安的预言）: : 双拳旋转乾坤　海内无端不靖