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易緯是類謀: : 百端及休微。
新本鄭氏周易: : 移應 麟所附易贊一篇於捲端，刪去所引諸經正義論互卦者八條，而別據元周禮
周易正義: : 刻工有包端、王政、朱宥、章宇、陳常、顧仲、弓成、王允成、 李詢、 徐高等
上經需傳捲二: : 理非一端，量事製宜，隨時進退，此則將軍所製，隨時施行。
上經隨傳捲三: : 妄作異端，非也。
下經鹹傳捲四: : 《序卦》至此又別起端首。
係辭上捲七: : 端然玄寂，如此者，乃能知天之所為也。
係辭下捲八: : 擬議其端，故難知也。
說卦捲九: : 端策布爻，故先言生蓍，後言立卦。
第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4): : 六二：正直、端方、廣大，不突然襲擊，沒有什麽不利。
第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2): : 六二：正直、端方、廣大，不突然襲擊，沒有什麽不利。
第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1): : 是為了不使蒙昧者走上極端、變為強盜、危害社會。
第21節：六《訟》：退一步海闊天空(1): : 可見事端初起，還沒有發展到爭訟的地步，衹是有點小小的言語上爭論、磨擦，
第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3): : 極端地突出表明了這種榮耀的難保。
第39節：十三《同人》：戰爭全景俯瞰(1): : "同人於門"、"同人於宗"的弊端、局限於此也可見一斑。
第50節：十八《蠱》：論子承父業(1): : 引申為弊端、弊病等不好的事情，正如《序卦》說："蠱者，事也。
第53節：十九《臨》：古代領導學大綱(2): : 也有很多弊端。
第58節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(2): : 由此走嚮極端，發展到兒子殺老子、老子殺兒子的悲慘結局，也就不足為奇了。
第59節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(3): : 親們叫你們拔釘子--趕快把鬼子的炮樓端掉。
第72節：二十七《頤》：天意與人意之間(2): : 像姜太公對待卜筮那樣"激進"、"極端"的做法畢竟衹是個例。
第35節：第四講 生活的節律(7): : 高科技帶來很多的弊端。
第48節：第六講 安身立命與明心見性(2): : ？這個裏面我們看到的好像是一種極端，衹是忠於你、順從你這匹馬，這不是一
第59節：第七講 安身立命與自主狀態(7): : 為什麽是貞？品味端正，品行端莊，品德端嚴--正、莊、嚴。
第63節：第八講 明心見性與創新境界(3): : 就是說不要走極端。
第11節：古人使用外治法時是如何選穴的(1): : 肘尖端處是奇穴，
《易經》及八卦爻辭的起源(4): : 結自下端嚮上結紮。
《易經》及八卦爻辭的起源(6): : 頂端書寫日期，每簡一日，從一日到卅日，然後在各月該日內容中書寫記日幹支
易名的定義: : 它的本身顔色隨時隨地變化多端，當它依附某種物體時，它的顔色便會變成與某
上經（5）: : 它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無再上進的位置，又不能下降，
上經（6）: : 作為表示卦爻變化多端的象徵。
下經（6）: : 是因能端正其志之故。
第三六象　己亥 乾下巽上 小畜（慈喜逃到西安的預言）: : 雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖