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卷十一: : 六五:来,有庆誉,吉。
卷十三: : 故上云,爻者言乎变也。
卷十四: : 诸儒皆上子曰为首,而荀马又从之,甚非者矣。
卷十五: : 孔颖达曰:上先言利用安身,可以崇德。
卷十六: : 理而悟,失在未形,故“有不善”。
卷十七: : 已释在大衍中,详之明矣。
坤卦(第二): :   六三:含可贞。
噬嗑卦(第二十一): :   雷电合而,柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。
姤卦(第四十四): : 品物咸也。
丰卦(第五十五): :   六五来,有庆誉,吉。
周易参同契: : 著名者有後蜀彭晓《周易参同契分通真义》,宋朱熹《周易参同契考异》(化
卷上: : 硫黄烧豫,泥汞相炼冶。
卷中: : 水性周
易纬是类谋: : 可今衙滑。
易纬辨终备: : 镇主存德,故候星之光,以故德之所在也。
新本郑氏周易: : 虽残断句,尚颇见汉学之崖略。
卷下: : 君子知微知
易纬乾元序制记: : 预在此之载。
卦二: : 六三含可贞,或从王事,无成有终。
卦二十一: : 雷电合而
卦四十四: : 品物咸也﹔刚遇中正,天下大行也。
卦五十五: : 六五:来,有庆誉,吉。
说卦: : 故《易》六位而成
易经·系辞上传: : 系辞上传》第一天尊地卑,乾坤定矣。
易经·系辞下传: : 系辞下传》第一八卦成列,象在其中矣。
易经·说卦传: : 说卦传》第一昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。
周易正义: : 刻工有包端、王政、朱宥、宇、陈常、顾仲、弓成、王允成、 李询、 徐高等
上经乾传卷一: : 此一全以人事明之也。
上经随传卷三: : 雷电合而
下经咸传卷四: : 有似引诗断,不必与本义同也。
下经夬传卷五: : 品物咸也。
下经丰传卷六: : 六五:来有庆誉,吉。