窟返回主页
梁惠王篇第一（14）: : 稷子不窟失官，奔夷狄，再传至公刘，复修后稷之业，迁于豳（今陕西栒邑县西
孟子卷·论行为(5): : 上者为营窟⑦。
孟子卷·论行为(6): : ⑦上者为营窟住在高地的人，在山壁凿出一个个的洞窟来。
（五）宋代之理学: : 所著书有《正蒙》、《横渠理窟》，及《易说》十卷，又《西铭》《东铭》两篇
再论中国文化传统中之士: : 晚年自拘土窟中，除顾亭林外，莫得晤其面。
胥吏: : 则根株窟穴牢不可破；
卷一（2）: : 然后分哨起营过背乌坑、穿牛角窟，逾梅伏坑，过长流坑，涉果木口，搜芒背、
卷二（1）: : 原蒙拨在龙窟，听与抚州、建安、铅山、广信、饶州五所军旗交兑；
卷第一: : 冬则居营窟，夏则居橹巢；
张子正蒙: : 、《易说》、《春秋说》、《经学理窟》等等，《正蒙》是张载经长期思考而撰
注: : （一）此句依经学理窟诗书补。
道基〔一〕第一: : 重窟也。
北溪字义: : 至放沼沚坎窟、盆瓮罂缶、螺杯蚬壳之属受去，或有斗斛之水，或只涓滴之水，
卷一至十: : 朝夕如在鬼窟。
三一至四十: : 旧见横渠理窟，见他里面说有这样大意。
九一至一百: : 如谓『天根月窟闲来往，三十六宫都是春』，正与程子所谓『静后见万物皆有春
一百一至一百十: : 云：「第一且是攒宫掘个窟在那里，如何保得无水出！梓宫甚大，攒宫今阔四丈
一百十一至一百二十: : 便不曾离得旧窟，何缘变化得旧气质？」
一百二一至一百三十: : 在世上乃乱臣贼子之三窟耳！王履道做尽无限过恶，迁谪广中，?地在彼说禅非
一百三一至一百四十: : 如何救拔得他那利欲底窠窟动！」或曰：「某人读书，只是摘奇巧为文章以求富
一贯问答: : 正恐其梦无事窟，求休歇也。
卷第三: : 冬不离窟，父子夫妇内藏于专室土圜之中。
卷第四: : 迫于窟穴，拘于缊袍，虽欲假财信奸佞，亦不能也。
世范卷中: : 为营三窟而得高枕无忧。
邓析子: : 何则？圂非罴虎之窟也，池非鲸鲵之泉也。
立政九败解第六十五: : 窟穴就山，非世闲上，轻爵禄而贱有司，然则令不行，禁不止，故曰：「私议自
说疑第四十四: : 或伏死于窟穴，或槁死于草木，或饥饿于山谷，或沉溺于水泉。
偶谭: : 手探月窟 , 足蹑天根 , 手足一齐顺适。
第四章: : 贼失巢窟，当死河南诸将手。
第六章: : 必是神灵的窟宅，因此而有回声。
第十六章: : 天根月窟常来往”
佛学与中国文化的因缘: : 又如云冈石窟，与唐代敦煌壁画，以及音乐、诗歌、艺术等等的发达，无一不与