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傳統: : 而過去有些地方主祭官穿着西裝現身，均被視為離經叛道之舉。
第19節：桑亞紮尼姑寺-山崖上的『藏金蓮』(4): : 穿着普通的藏裝，披着一條白色的披肩，滿臉的皺紋讓人感覺那張臉上似乎雕刻着
第16節：不重名利重功名(2): : 都貫穿着始於屈原的愛國主義和血性的遺傳，因此無論在哪一種世態下，湖南人的
第23節：霸蠻和靈泛(2): : 而是貫穿着湖湘文化實事求是的精神，從實際情況着眼，找到最合適的戰法。
第29節：日本人還沒認識湖南人(3): : 穿着軍裝，脖頸上還挂一個銀飾護身符，打仗前總要喝一碗血酒盟誓。
第63節：風流人物看今朝(1): : 穿着長衫，來到多雨的南方大都市廣州。
第65節：風流人物看今朝(3): : 穿着沾滿了紅泥的草鞋，躲避連綿的秋雨。
第72節：風流人物看今朝(10): : 穿着平民服裝，更顯出他是人民領袖。
第110節：培育各種人才的搖籃(2): : 一名穿着保安製服的小夥子圍着我的車子轉悠，我正在納悶，他忽然紅着臉問我：
第36節：第三章 再造生機(3): : 穿着製服幹什麽？不就是要製服別人麽？
引進與發明(3): : 往往是些油頭粉面穿着時髦的“小白臉”。
第72節：北京的糖葫蘆: : 穿着藍布長衫，裏面的白色小褂嚮外翻出半尺來寬的雪白袖口，不時地用一隻手掩
第90節：雍和宮"打鬼"(1): : 穿着五顔六色的各式服裝，在鼓樂和誦經聲中翩翩起舞，場面莊嚴熱烈。
第96節：敲糖鑼與捏面人(2): : 一個穿着翻毛皮大衣，穿高跟鞋的女人就呈現在觀衆面前了，不僅與那位女顧客形
1衣着（2）: : 穿着方便，又可充分襯托出女性輕盈秀美的自然體態，所以，不少外國女士也常喜
3靴鞋: : 它是生活在長白山區滿族男子的重要穿着。
讀史方輿紀要: : 始終貫穿着天險地利衹是成敗得失的從屬條件，而决定的因素還在於社會和人事的
楚遊日記: : 可揭厲(qìlǐ水淺處提起衣褲、水深處穿着衣褲而涉水)而入。
第11節：第四章 飛翔的禿鷹(2): : 腳上穿着厚重的靴子，圓圓的眼睛貓頭鷹似的瞪着，說不出他到底屬於什麽時代、
第22節：第九章 過去和未來之王(2): : 穿着打扮一如常人。
第23節：第十章 太陽門之都(1): : 這個穿着奇裝異服的大鬍子正召喚天上的大火降臨人間。
第26節：第十一章 遠古圖像暗藏天機(2): : 這個雕像穿着一件像是魚鱗做的衣服。
第34節：第十四章 蛇神的子民(2): : 穿着體面的前開口的黑色亞麻布長袍，低領口，袖不及肘，不帶鬥篷。
第40節：第十六章 蛇神聖殿: : 耳垂上穿着拴子，鼻子兩旁深深的溝紋使它的黑人特徵的面孔顯得衰老。
第44節：第十八章 惹人註目的外鄉人(1): : 他們都穿着精工細作的長袍、足尖部微微翹起的漂亮的鞋子。
第51節：第二十章 始祖的孩子們(1): : 穿着很合體的緊身衣，袖口和褲腿的翻邊緊收在手腕和腳踝處，做工十分精巧。
第100節：第三十四章 永恆的大廈(2): : 戴着頭巾、穿着一件帶着波浪的土耳其襯衫。
第8節：墓道壁畫人物: : 有很多人物都穿着這樣的大口褲，它是南北朝時期流行的一種服飾。
第9節：兩側的儀仗隊列: : 上身穿着由護頸、披膊、身甲構成的兩當鎧甲，鎧甲繪畫得非常精細。
第12節：被侵擾的武士(圖): : 那時僅限於軍中的下級官吏和士兵穿着。
第15節：鎖定陵墓主人: : 馬背上的騎士穿着兩當鎧。
第19節：既徵伐四剋，威振戎夏: : 有時候穿着古裏古怪的花衣服，打扮成一個小醜，手裏拎一把大砍刀，搖搖晃晃地