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易纬是类谋: : 天下耀
易纬辨终备: : 江德溃河移徙赤黄。
卷中: : 水无竭,犹君子以政教养天下,惠泽无穷也集解。
周易郑康成注: : 水无竭, 犹人君以政教养天下,惠泽无穷也。
上经乾传卷一: : 旷谓旷,言已纯脩居下卦之上道以自骄矜,则处上卦之下,其礼终竟旷。
下经咸传卷四: : 故能虚其怀,不自有实,受纳於物,无所弃遗,以此感人,莫不皆应。
下经夬传卷五: : 若升虚之邑也。
系辞上卷七: : 自然玄相应,而自然造作也。
系辞下卷八: : 不虚妄设其法而无益也。
说卦卷九: : 也。
第3节:引言:《易经》是一部怎样的书?(3): : 后人的理解、解释、发挥留下很大的间。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1): : 九五:龙飞翔在天,利于出现大人。
第6节:《乾》:相时而动的龙精神(2): : 可以说是水、陆、三栖动物,能够随时为变。
第7节:《乾》:相时而动的龙精神(3): : 九五:龙飞翔在天,利于出现大人。
第11节:二《坤》:大地母亲的胸怀(3): : 里面充满了气,所以看似虚但不憋屈,一经外力作用,里面的气就出来了
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 国都虚,周武王才下令东征,大举伐商,会战于牧野,商纣王临时组织起来的
第21节:六《讼》:退一步海阔天(1)
第21节:六《讼》:退一步海阔天(1): : 六《讼》:退一步海阔天
第22节:六《讼》:退一步海阔天(2)
第23节:六《讼》:退一步海阔天(3)
第30节:九《小畜》:古代农业生产掠影(2): : 遇到低中的热气,同样也会变为云。
第32节:十《履》:由行为到规范(2): : 合拢在一起指向天,两小腿骨长在两腋下……。
第33节:十《履》:由行为到规范(3): : 九二:掏葫芦,用来渡河,不远就飘走了,同伴被水冲走,在中途得到救助
第34节:十一《泰》:政通人和享太平(1): : 孙悟急忙驾起筋斗云四处追寻,忽见天神中的年、月、日、时四值功曹使者,
第35节:十一《泰》:政通人和享太平(2): : 把掏的葫芦捆绑在身上渡河,意在求通;
第43节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1): : 目一切,斤斤计较于个人名位得失,能够担当和成就大事,因此说"用涉大川
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2): : 不免泛无力,会被视为软弱可欺,遭受欺凌、侵略。
第49节:十七《随》:反抗与镇压(2): : 商代以前以人作为祭品司见惯,只要去河南安阳参观一下发掘的商代墓葬遗址
第69节:二十六《大畜》:广开致富门路(1): : 反对坐吃山,提倡外出经商、广开财源。
第70节:二十六《大畜》:广开致富门路(2): : 天中没有任何阻碍,畅通无阻,爻辞以此比喻致富之路的宽广通畅,因此说"
第71节:二十七《颐》:天意与人意之间(1): : 凡是事物充盈于一定的间都可以称为"实"。
第2节:卷 首 语(2): : 你并没有因为曲折而抱怨间太挤太窄。