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穷极
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卷二十·尧曰第二十:
: 言为政信执其中则能
穷极
四海,天禄所以长终。
卷二上·梁惠王章句下(凡十六章):
: 故民
穷极
而离散奔走也。
卷三上·公孙丑章句上(凡九章):
: 无
穷极
也。
卷五下·滕文公章句上:
: 人亦不能指名而
穷极
之故也。
卷二·梁惠王章句下:
: 无
穷极
也。
大学今注今译(3):
: 因为他对于事事物物
穷极
其真理之所在,正义之所归,以内心之良知而充实其功夫
卷一·序:
: 钻求
穷极
,凡十八载,故云“二九载矣”。
卷四·释训第三:
:
穷极
人之恶。
(七)朱子之理气论:
: 更无
穷极
,不可以本始言。
(二十九)朱子之文学:
: 则
穷极
华丽,都散了和气。
第51节:21世纪:东方文化的时代:
: 只从个别细节上
穷极
分析,而对这些细节之间的联系则缺乏宏观的概括,认为一切
赞学第一:
: 言
穷极
其年岁也。
相列第二十七:
:
穷极
爵位。
温氏母训:
: 富无
穷极
,且如千万人家浪费浪用,尽有窘迫时节。
孝至卷第十四:
:
穷极
其地,追奔逐北。
张子正蒙注卷五:
: 有愿欲而欲
穷极
之,墨、释所以妄而淫。
张子正蒙注卷六:
:
穷极
其至,一本而万殊,则吾之所受于天者尽,而天之神化,吾皆与其事矣。
卷八 治国平天下之道(凡二十五条):
: 盖其道已
穷极
也。
北溪字义:
: 无极是无
穷极
,只是说理之无形状方体,正犹言无声无臭之类。
八一至九十:
:
穷极
高远而测深厚』,此是言一气之和无所不通否?」曰:「此亦以理言。
九一至一百:
: 更无
穷极
,不可以本始言。
一百三一至一百四十:
: 是事势
穷极
,去不得了,必须如此做也。
卷第一:
:
穷极
五味,则鱼肉不足食也。
卷第七:
:
穷极
郡国,以讨匈奴。
卷第八:
: 不可
穷极
,虽轻车利马,不能得也,况负重嬴兵以求之乎?其势不相及也。
第一卷 修身篇第二(5):
: 茫无
穷极
,则虽折骨绝筋,终无法赶及;
第六章 神仙底信仰与追求:
: 不可
穷极
,既已变物之形,又且易人之虑。
禅宗概要:
: 究竟
穷极
,不存轨则。
抱朴子内篇卷之三对俗:
: 不可
穷极
。
逍遥游第一:
: 略无
穷极
。
大宗师第六:
: 数无
穷极
,现等昙花,何足喜乐!下文「有旦宅而无情死」,即明此义也。
异俗第二十:
: 莫知其所
穷极
也。
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