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窮極
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捲二十·堯曰第二十:
: 言為政信執其中則能
窮極
四海,天祿所以長終。
捲二上·梁惠王章句下(凡十六章):
: 故民
窮極
而離散奔走也。
捲三上·公孫醜章句上(凡九章):
: 無
窮極
也。
捲五下·滕文公章句上:
: 人亦不能指名而
窮極
之故也。
捲二·梁惠王章句下:
: 無
窮極
也。
大學今註今譯(3):
: 因為他對於事事物物
窮極
其真理之所在,正義之所歸,以內心之良知而充實其功夫
捲一·序:
: 鑽求
窮極
,凡十八載,故云“二九載矣”。
捲四·釋訓第三:
:
窮極
人之惡。
(七)朱子之理氣論:
: 更無
窮極
,不可以本始言。
(二十九)朱子之文學:
: 則
窮極
華麗,都散了和氣。
第51節:21世紀:東方文化的時代:
: 衹從個別細節上
窮極
分析,而對這些細節之間的聯繫則缺乏宏觀的概括,認為一切
贊學第一:
: 言
窮極
其年歲也。
相列第二十七:
:
窮極
爵位。
溫氏母訓:
: 富無
窮極
,且如千萬人傢浪費浪用,盡有窘迫時節。
孝至捲第十四:
:
窮極
其地,追奔逐北。
張子正蒙註捲五:
: 有願欲而欲
窮極
之,墨、釋所以妄而淫。
張子正蒙註捲六:
:
窮極
其至,一本而萬殊,則吾之所受於天者盡,而天之神化,吾皆與其事矣。
捲八 治國平天下之道(凡二十五條):
: 蓋其道已
窮極
也。
北溪字義:
: 無極是無
窮極
,衹是說理之無形狀方體,正猶言無聲無臭之類。
八一至九十:
:
窮極
高遠而測深厚』,此是言一氣之和無所不通否?」曰:「此亦以理言。
九一至一百:
: 更無
窮極
,不可以本始言。
一百三一至一百四十:
: 是事勢
窮極
,去不得了,必須如此做也。
捲第一:
:
窮極
五味,則魚肉不足食也。
捲第七:
:
窮極
郡國,以討匈奴。
捲第八:
: 不可
窮極
,雖輕車利馬,不能得也,況負重嬴兵以求之乎?其勢不相及也。
第一捲 修身篇第二(5):
: 茫無
窮極
,則雖折骨絶筋,終無法趕及;
第六章 神仙底信仰與追求:
: 不可
窮極
,既已變物之形,又且易人之慮。
禪宗概要:
: 究竟
窮極
,不存軌則。
抱樸子內篇捲之三對俗:
: 不可
窮極
。
逍遙遊第一:
: 略無
窮極
。
大宗師第六:
: 數無
窮極
,現等曇花,何足喜樂!下文「有旦宅而無情死」,即明此義也。
異俗第二十:
: 莫知其所
窮極
也。
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