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捲首: : 究其所終極，竟必何若，乃能無弊；
捲一因革第一: : 究無底止。
捲五聖澤第五: : 來究夫至理，惟敬是持，惟一是協，所以盡為天之子之職。
捲十藝文第十（上）: : 究至以童牛之牿，養豕之牙，遂潰敗决裂，而國祚隨之。
捲十一藝文第十（中）: : 究至無捨可傳，豈徒郡人士之憂抑，亦有土者之羞。
捲十二藝文第十（下）: : 可奈何？而究其極，並耗吾國。
保德州志附錄: : 究其所終極，竟必何若，乃能無弊；
第1節：老北京的精神(1): : 人們永遠也不會理解究竟是什麽使北京的窮苦百姓如此樂天而自信，原來這是他
第2節：老北京的精神(2): : 北京洛剋菲勒醫院的研究結果證明，由於北京有強烈的日光照射，塵土中細菌的
第7節：城市(3): : 研究文學巨著《紅樓夢》的一位專傢認為，小說中描寫的中國神話般的傢族園林
第8節：古老的輝煌(1): : 在南京附近形成了一個講究藝術，講究儒雅生活和審美品評的中心。
第9節：古老的輝煌(2): : 人們作了大量的研究，並匯集了許多事實，尤其在一本叫《日下舊聞》的著作中
第12節：古老的輝煌(5): : 並被委為高官來研究這些宮殿。
第18節：皇宮和禦苑(3): : 由學者編輯們着手逐一進行研究，並與已有的書籍進行對照。
第20節：皇宮和禦苑(5): : 德（Bretshneide］）寫出了最好的考古研究報告；
第22節：皇宮和禦苑(7): : 最講究的是從特定角度、位置上觀覽景緻時可見出的匠心。
第23节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(1)
第23節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(1): : 第七篇形式研究：寺廟、佛塔和雕塑
第24节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(2)
第24節：形式研究：寺廟、佛塔和雕塑(2): : 他研究的重要對象之一便是在他之前各時代祭天的形式。
第25节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(3)
第26节：形式研究：寺庙、佛塔和雕塑(4)
捲頭言: : 代臺灣經濟史的自序裏已經說過：研究歷史，一要有史料，二要有史觀；
臺灣割據志: : 窮究黨與，亦未為過。
捲二: : 究皆一抔之土，錯落彈丸，除媽宮、八罩略有人煙，餘悉冷落荒嶼，原設副將盡
捲四: : 究不知為何物？或名為海馬，亦非也。
捲八: : 鳴官究治，謂為誤餉；
臺遊日記: : 尤為研究當年臺灣政情之最佳史料。
安徽無為州知州蔣君墓志銘: : 不可究詰，徒蝕正供，下戶益滋浮費。
捲一: : 究心經濟，器識素裕，益以練歷，是好吏纔。
捲三: : 略文究議，節取可也。
捲四: : 撫墾之實弗究，則番禍之揚沸也；