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升卦(第四十六): : 积小以高大。
卷下: : 累积长久，变形而仙。
卷中: : 是犹圣人积徳说天下，以渐消去小人，至于受命为天子，故谓之夬。
周易郑康成注: : 是犹圣人积徳悦天下，以渐消去小人，至于受命，为天子，故谓之夬。
卦二: : 积善之家，必有余庆；
卦九: : 德积载也；
卦十四: : 积中不败也。
卦四十六: : 积小以高大。
系辞下: : 」善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
易经·系辞下传: : 」「善不积，不足以成名；
上经乾传卷一: : 天乃积诸阳气而成天，故此卦六爻皆阳画成卦也。
上经需传卷二: : 从我西郊而积聚者，犹所施润泽，未得流行周遍，故不覆国都，但远聚西郊也。
上经随传卷三: : 积而不已，遂至於著。
下经咸传卷四: : ○正义曰：积阳为天，积阴为地。
下经夬传卷五: : 积小以高大。
下经丰传卷六: : 《春秋传》曰“聚敛积实，不知纪极，谓之饕餮”，言无休已也。
系辞上卷七: : 则积渐可大。
系辞下卷八: : 不积土为坟，是不封也。
第2节：引言：《易经》是一部怎样的书？(2): : 积蓄才能二爻地君子腿初出茅庐，渐露头角三爻人诸侯腰跃跃欲试，时成时败四
第6节：《乾》：相时而动的龙精神(2): : 积蓄能量，为以后的事业打好基础。
第7节：《乾》：相时而动的龙精神(3): : 跃在渊"是说龙主观上觉得自己的力量积蓄得可以了，因此跃跃欲试，有时从渊
第8节：《乾》：相时而动的龙精神(4): : 积蓄能量；
第9节：二《坤》：大地母亲的胸怀(1): : 为来年积蓄能量，因此说"安贞吉"。
第10节：二《坤》：大地母亲的胸怀(2): : 在等待过程中进一步蓄积自己的美德、才能，正像大地虽然有吐生万物的功能，
第11节：二《坤》：大地母亲的胸怀(3): : 那么《坤》卦重在阐述阴柔内守、积蓄力量、伺机进取的策略。
第12节：三《屯》：万事开头难(1): : 而在暗中积善行德、隐忍待时、积蓄力量，以伺机颠覆殷商，这就是六三所说的
第13节：三《屯》：万事开头难(2): : 同时逐渐积蓄力量，就可以不断地发展、前进，因此说"元亨，利贞"。
第14节：三《屯》：万事开头难(3): : 造就了大面积茂密的原始森林，《屯·彖》"雷雨之动满盈，天造草昧"的话很符
第15节：三《屯》：万事开头难(4): : 九五：屯积动物的油脂。
第16节：四《蒙》：原始的教育形式(1): : 实际上是强调受教育者的主动性、积极性和求知欲望在教育中的重要性，对后来
第17节：四《蒙》：原始的教育形式(2): : 正是认识到受教育者的主动性、积极性和求知欲望在教育中的重要性，古代教
第18节：五《需》："越是难险越向前"宜忌(1): : 调受教育者内在的求知欲望、学习的积极性、主动性在教育中的重要作用，提倡