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秋
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卷十:
: 兑
秋
。
卷十一:
: 震春兑
秋
,坎冬离夏,四时体正,故“归有时”也。
卷十二:
: 兑
秋
。
卷十三:
:
秋
冬为化。
卷十四:
: 震春兑
秋
,坎冬离夏。
卷十六:
: 《春
秋
传》曰:权者,反于经然后有善者也。
卷十七:
: 立
秋
则坤王,而万物致养也。
否卦(第十二):
: 《春
秋
传》曰:“不有君子,其能国乎?”君子道消,虽有国,与无同矣。
小过卦(第六十二):
: 《春
秋
传》曰:“凡师能左右之,曰‘以’。
卷上:
:
秋
冬当外用,自午讫戌亥。
卷中:
: 察仲
秋
情。
卷下:
:
秋
芒兑西酉。
易纬是类谋:
: 白盖候之於
秋
,黑盖候之於冬。
卷上:
: 养威之道
秋
官士师疏,左传桓四年,正义。
卷中:
:
秋
官司烜氏疏,诗韩奕正义。
卷下:
: 施化行也春
秋
正义。
周易郑康成注:
:
秋
教收敛,冬敕盖藏,皆可以成物助民 也。
易纬乾元序制记:
:
秋
不霜,行春令,缓刑罚。
说卦:
: 正
秋
也,万物之所说也,故曰说言乎〈兑〉。
易经·说卦传:
: 兑正
秋
也,万物之所说也,故曰说;
上经乾传卷一:
: 於时配
秋
,
秋
既物成,各合其宜。
上经需传卷二:
:
秋
官主刑之类偏主一事,则其馀诸爻各主一事也。
上经随传卷三:
:
秋
冬严杀之时,天气消灭,故云“天行”也。
下经丰传卷六:
: 《春
秋
传》曰:“在内曰弑,在外曰戕。
系辞上卷七:
: 故《春
秋
》云“教子以义方”,《注》云:“方,道也。
说卦卷九:
: 正
秋
也,万物之所说也,故曰说言乎兑。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1):
: 决定了春夏
秋
冬、白天黑夜,也决定了古人"日出而作,日入而息"的基本生活行
第9节:二《坤》:大地母亲的胸怀(1):
: 、《剥》五阴生的生成过程又象征由
秋
天到冬天。
第11节:二《坤》:大地母亲的胸怀(3):
:
秋
冬之际,阳气闭藏,阴气肃杀,万物的能量暂时内敛,以待来春再发,所以大
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2):
: 春
秋
战国时期,越国被吴国大败。
第25节:七《师》:武王伐纣实录(2):
:
秋
猎为狝,冬猎为狩。
第38节:十二《否》:乌云遮不住太阳(3):
: 《春
秋
元命苞》中载,后稷的母亲姜嫄游历宫,在一个叫扶桑的地方,脚踩了一
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