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卷十: : 兑
卷十一: : 震春兑,坎冬离夏,四时体正,故“归有时”也。
卷十二: : 兑
卷十三: : 冬为化。
卷十四: : 震春兑,坎冬离夏。
卷十六: : 《春传》曰:权者,反于经然后有善者也。
卷十七: : 立则坤王,而万物致养也。
否卦(第十二): :   《春传》曰:“不有君子,其能国乎?”君子道消,虽有国,与无同矣。
小过卦(第六十二): : 《春传》曰:“凡师能左右之,曰‘以’。
卷上: : 冬当外用,自午讫戌亥。
卷中: : 察仲情。
卷下: : 芒兑西酉。
易纬是类谋: : 白盖候之於,黑盖候之於冬。
卷上: : 养威之道官士师疏,左传桓四年,正义。
卷中: : 官司烜氏疏,诗韩奕正义。
卷下: : 施化行也春正义。
周易郑康成注: : 教收敛,冬敕盖藏,皆可以成物助民 也。
易纬乾元序制记: : 不霜,行春令,缓刑罚。
说卦: : 正也,万物之所说也,故曰说言乎〈兑〉。
易经·说卦传: : 兑正也,万物之所说也,故曰说;
上经乾传卷一: : 於时配既物成,各合其宜。
上经需传卷二: : 官主刑之类偏主一事,则其馀诸爻各主一事也。
上经随传卷三: : 冬严杀之时,天气消灭,故云“天行”也。
下经丰传卷六: : 《春传》曰:“在内曰弑,在外曰戕。
系辞上卷七: : 故《春》云“教子以义方”,《注》云:“方,道也。
说卦卷九: : 正也,万物之所说也,故曰说言乎兑。
第5节:《乾》:相时而动的龙精神(1): : 决定了春夏冬、白天黑夜,也决定了古人"日出而作,日入而息"的基本生活行
第9节:二《坤》:大地母亲的胸怀(1): : 、《剥》五阴生的生成过程又象征由天到冬天。
第11节:二《坤》:大地母亲的胸怀(3): : 冬之际,阳气闭藏,阴气肃杀,万物的能量暂时内敛,以待来春再发,所以大
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2): : 春战国时期,越国被吴国大败。
第25节:七《师》:武王伐纣实录(2): : 猎为狝,冬猎为狩。
第38节:十二《否》:乌云遮不住太阳(3): : 《春元命苞》中载,后稷的母亲姜嫄游历宫,在一个叫扶桑的地方,脚踩了一